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[…] On the other hand, the expression ‘Black Metal’ isn’t entirely correct for my ‘music’. Black Metal is of a Satanic nature; I, on the other hand, sing of deep emotions, the agony of a warrior soul and hatred towards the human race. Therefore, I refer to my music as ‘German Hateful and Misanthropic Metal’, even though in the old booklet you can still read the word ‘Black’ before the word ‘Metal’. Just because I wear make-up and my vocals have a characteristic that makes everybody call it Black Metal, I do not have the right to insult this precious cult.[1]
Kanwulf in The Gate magazine, 1999 (in exactly the same wording to be found in the same year’s Cothurnus issue, too)
(Hinweis: Es besteht auch eine deutsche Fassung dieses Dokuments.)
Intention and Addressed Audience
The purpose of this document is to help disassemble and eventually bury the still enduring myth around one of the most shameless, abject and detestable liars and impostors to the cult, namely René “Kanwulf” Wagner, as well as the allegedly Black-Metal-associated web of lies that he wove during the last ten years and which still enjoys tremendous popularity within certain circles: Nargaroth. This by documenting and, as far as possible, correcting at least some of the countless half- and untruths that Kanwulf once built Nargaroth upon and which now persisted for almost a whole decade. As a collection of the most “popular” of Kanwulf’s phantasms, this document is primarily aimed at those who have so far been unable to emend the once received false impression of Kanwulf’s aforementioned tissue of lies—and finally help overcome this inability.
Contrary to common practice, ortho- and typography of quoted passages have been adjusted for the purpose of better readability. Needless to say that meaning and essence of the passages did thereby always remain intact; the actual wording has, except for non-distorting omissions, in no case been touched. Due to both my rather bad English and Kanwulf’s lousy German, a few more (non-essential) portions (such which were overly difficult to translate and/or didn’t make sense in German to begin with) had been left out here than in the original German version of this document. Superscript numbers following translated portions refer to these portions’s positions within the German original, so that everybody can translate the missing parts for themselves, if they wish.
The already expressed allegation that this this document would rather strengthen the cult around Nargaroth than help demolishing it, its author meets with complete disregard. The allegation, however, that this document was published at least five years too late, he willingly agrees with.
Remains only to be determined that the author of these lines stands in no personal relationship to “Kanwulf von Nargaroth” and is in no way whatsoever involved into the entertainment industry around the popular “Black” Metal, therefore sees himself not dazzled by any personal feud or disfavour of whatever kind.
Popular Lies around Kanwulf and Nargaroth
His tongue speaks the truth. He is real, not a copy of someone else. His eyes show his stronghold and the kindness of a man. He takes honour serious and not as an image.
Kanwulf in Black Light magazine, 2001, asked for his definition of the perfect man
Sonntag, 2. Oktober 2011
Absurdly Wrong Release Dates
In his constant aim to be regarded as a part of the early-nineties Black Metal scene—probably due to the popular misapprehension that the degree of integrity and honesty (vulgo: “trueness”) could be calculated by the means of mere numbers—Kanwulf dates the time of the foundation of Nargaroth on either the year 1991—the same year he dates the appearance of the Orke EP to, as well—or, more frequently, even 1989. Kanwulf was, which might be of some interest in this context, born in 1975 and was thus at most fourteen years old back in 1989. The appearance of the “original” Herbstleyd demo, Kanwulf usually dates to the year 1993 and invented around it the following story:
I recorded the demo in my kitchen, and it was very dilettantish. I was naked and under drugs as I did it. So that’s why the side A of that demo sounds a little bit stupid.
Kanwulf in Black Light magazine, 2001
However, at least the release dates seem to be wishful thinking rather than anything else. Every single one of Kanwulf’s former intimates reports that Kanwulf didn’t get in touch with Black Metal at all before 1996, that he was rather belonging to the Gothic scene until then. Also, among the people who actually were involved in the cult at the beginning of the nineties, I know not a single one who ever heard of Kanwulf, Nargaroth, Orke or Herbstleyd before 1996/-97, and none of them ever heard of anyone who did, either. Quite remarkably for a rather small yet well-interwoven milieu like the German Black Metal scene of the early nineties … After all, it can be safely assumed that if the term Black Metal was familiar to Kanwulf at all before 1996, it was from marginal notes in Zillo or other Gothic magazines, and almost everything he fabled into the seven years before can be safely regarded as a pack of lies.
That he recorded the ‘Orke’ demo in ’91, it’s all a lie, the demo was recorded in ’99. And he was a Gothic and now claims that Nargaroth existed since ’91 or ’89. That’s a lie, I’m in the scene since the old days and know that he lies. […] I have a thousand contacs worldwide and pretty much know what I am talking about.[2]
Marcel “Darkmoon” Spaller (Sombre Records) in a letter dating from May 16th, 2005
It was not before aforementioned year 1996 that the Orke EP—within certain circles occasionally regarded as a “cult item” and therefore often dealt for horrendous amounts—was truly recorded, where, according to numerous reliable voices, 1999 is far more likely than 1996. In the light of all this, it, of course, isn’t overly surprising anymore then that Kanwulf himself was occasionally in doubt about whether this “’91” EP was limited to 300 (expressed, for example, in The Gate magazine) or 150 copies (expressed, for example, in Strength through War magazine).
Also remarkably: The alias “Kanwulf” descends from the Franco-Canadian Fantasy TV series Highlander, in which it denotes an “immortal” Viking warrior. (The name “Nargaroth” descends from the table-top Fantasy game Warhammer, by the way.) This character first appeared in the fourth season of the series, which, according to the Internet Movie Database, was first aired in autumn 1995 (Canada) or summer 1996 (Germany), respectively. A little surprising in this context is the fact that the name “Kanwulf” already appeared on the “original” Orke and Herbstleyd demos (see: “’91” Orke demo, “’93” Herbstleyd demo), which, according to Kanwulf, were released a whole two or four years before the series was first aired. (Or rather three or five years, considering that Kanwulf was very unlikely known to the series before it was aired in Germany.)
(Addition, February 26th, 2008: On the official Nargaroth Web site, which is on-line since early 2008, Kanwulf himself meanwhile admitted that both the names “Kanwulf” and “Nargaroth” did not come into being before 1996 [see this screenshot of the document, as it cannot be referenced directly] and thus—taking into account that the names already appeared on both Orke and the Herbstleyd demo—indirectly concedes that all pre-1996 releases were fakes and all of his earlier statements regarding this matter lies. Consequently, the official discography, as published 2008, now correctly starts with the 1998 Herbstleyd LP and leaves out the earlier fake “cult” releases entirely. I leave it to the reader to decide what share this document had in Kanwulf’s suddenly awoken “honesty” regarding this and some other matters.)
In the light of all this, Kanwulf’s mantra-like repetition of his feigned conviction that Black Metal perished in the year 1996 at the latest surely doesn’t lack a certain hint of irony. Following, a handful of more or less randomly selected statements of Kanwulf concerning his “substantial share” in the early-nineties Black Metal and his so “deeply felt grief” over its demise:
Black Metal is dead. What arises now is a rotten culture that serves self-portrayal. Where are the warriors of the old days? Have I been a sleeper for ten years? Are they dead or held captive in cells by the authority? Or did they resign and withdraw?[3] (Cothurnus, 1999)
These disputes are mostly started by people who have nothing to do with the Black Metal from 1990 to 1994. Then Black Metal started to become popular, and these oh-so-humanitarian hippies brought their opinions and ideas into the music. […] But what right to they have to do so? When in 1990 to 1994 the second form and generation of Black Metal arose, the one that I favour, these people hadn’t got anything to do with it and listened to some other Metal shit.[4] (Cothurnus, 1999)
This third generation, which from 1996 on began releasing something […], that didn’t have to do anything with Black Metal at all anymore.[5] (Magacinum ab ovo, 1999)
In the eyes of Black Metal maniacs from the old days, I was the warrior from the long forgotten time. (Black Light magazine, 2001)
I recorded the demo in my kitchen, and it was very dilettantish. I was naked and under drugs as I did it. So that’s why the side A of that demo sounds a little bit stupid.
Kanwulf in Black Light magazine, 2001
However, at least the release dates seem to be wishful thinking rather than anything else. Every single one of Kanwulf’s former intimates reports that Kanwulf didn’t get in touch with Black Metal at all before 1996, that he was rather belonging to the Gothic scene until then. Also, among the people who actually were involved in the cult at the beginning of the nineties, I know not a single one who ever heard of Kanwulf, Nargaroth, Orke or Herbstleyd before 1996/-97, and none of them ever heard of anyone who did, either. Quite remarkably for a rather small yet well-interwoven milieu like the German Black Metal scene of the early nineties … After all, it can be safely assumed that if the term Black Metal was familiar to Kanwulf at all before 1996, it was from marginal notes in Zillo or other Gothic magazines, and almost everything he fabled into the seven years before can be safely regarded as a pack of lies.
That he recorded the ‘Orke’ demo in ’91, it’s all a lie, the demo was recorded in ’99. And he was a Gothic and now claims that Nargaroth existed since ’91 or ’89. That’s a lie, I’m in the scene since the old days and know that he lies. […] I have a thousand contacs worldwide and pretty much know what I am talking about.[2]
Marcel “Darkmoon” Spaller (Sombre Records) in a letter dating from May 16th, 2005
It was not before aforementioned year 1996 that the Orke EP—within certain circles occasionally regarded as a “cult item” and therefore often dealt for horrendous amounts—was truly recorded, where, according to numerous reliable voices, 1999 is far more likely than 1996. In the light of all this, it, of course, isn’t overly surprising anymore then that Kanwulf himself was occasionally in doubt about whether this “’91” EP was limited to 300 (expressed, for example, in The Gate magazine) or 150 copies (expressed, for example, in Strength through War magazine).
Also remarkably: The alias “Kanwulf” descends from the Franco-Canadian Fantasy TV series Highlander, in which it denotes an “immortal” Viking warrior. (The name “Nargaroth” descends from the table-top Fantasy game Warhammer, by the way.) This character first appeared in the fourth season of the series, which, according to the Internet Movie Database, was first aired in autumn 1995 (Canada) or summer 1996 (Germany), respectively. A little surprising in this context is the fact that the name “Kanwulf” already appeared on the “original” Orke and Herbstleyd demos (see: “’91” Orke demo, “’93” Herbstleyd demo), which, according to Kanwulf, were released a whole two or four years before the series was first aired. (Or rather three or five years, considering that Kanwulf was very unlikely known to the series before it was aired in Germany.)
(Addition, February 26th, 2008: On the official Nargaroth Web site, which is on-line since early 2008, Kanwulf himself meanwhile admitted that both the names “Kanwulf” and “Nargaroth” did not come into being before 1996 [see this screenshot of the document, as it cannot be referenced directly] and thus—taking into account that the names already appeared on both Orke and the Herbstleyd demo—indirectly concedes that all pre-1996 releases were fakes and all of his earlier statements regarding this matter lies. Consequently, the official discography, as published 2008, now correctly starts with the 1998 Herbstleyd LP and leaves out the earlier fake “cult” releases entirely. I leave it to the reader to decide what share this document had in Kanwulf’s suddenly awoken “honesty” regarding this and some other matters.)
In the light of all this, Kanwulf’s mantra-like repetition of his feigned conviction that Black Metal perished in the year 1996 at the latest surely doesn’t lack a certain hint of irony. Following, a handful of more or less randomly selected statements of Kanwulf concerning his “substantial share” in the early-nineties Black Metal and his so “deeply felt grief” over its demise:
Black Metal is dead. What arises now is a rotten culture that serves self-portrayal. Where are the warriors of the old days? Have I been a sleeper for ten years? Are they dead or held captive in cells by the authority? Or did they resign and withdraw?[3] (Cothurnus, 1999)
These disputes are mostly started by people who have nothing to do with the Black Metal from 1990 to 1994. Then Black Metal started to become popular, and these oh-so-humanitarian hippies brought their opinions and ideas into the music. […] But what right to they have to do so? When in 1990 to 1994 the second form and generation of Black Metal arose, the one that I favour, these people hadn’t got anything to do with it and listened to some other Metal shit.[4] (Cothurnus, 1999)
This third generation, which from 1996 on began releasing something […], that didn’t have to do anything with Black Metal at all anymore.[5] (Magacinum ab ovo, 1999)
In the eyes of Black Metal maniacs from the old days, I was the warrior from the long forgotten time. (Black Light magazine, 2001)
Alleged Acquaintance with Vikernes
In the past, Kanwulf not seldom amused his environment with the allegation that he was personally acquainted with both Per Yngve “Dead” Ohlin (Morbid/Mayhem) and Kristian “Varg” Vikernes a. k. a. Count Grishnakh (Burzum), that he had visited the both of them at the beginning of the nineties in Norway and discussed with them the state of these days’s Black Metal scene. At my attendance in Norway in January ’91, I became acquainted with Vikernes[6], Kanwulf announced in an 1998 interview with German Ablaze magazine. Already at that time, Vikernes had entrusted to him that all of this (Black Metal) was fated to die—[…] and his eyes revealed to me, at that time, that he believed in it[7]. This and similar things, Kanwulf from then on repeated at every arising opportunity (although he was occasionally uncertain about whether he had actually met Vikernes in persona or merely maintained letter contact to him—and often left the meeting with Dead completely unmentioned for obscure reasons), so that at some point he possibly began to believe in it himself.
For well-known reasons, Dead cannot defend himself from these bizarre outgrowths of Kanwulf’s ingenuity anymore. Vikernes, on the other hand, stated, after being approached about Kanwulf by several persons out of the Deutsche Heidnische Front environment, that he had never heard of Kanwulf at all, let alone ever having been in contact to him.
Yes, I asked Varg about this, and his comment on it was, among other things, literally: This guy must be full of shit. Varg said that no foreigners at all—except for Swedish Black Metallers—were to be seen in Oslo at the Helvete back in 1991. Anyway, he hadn’t ever heard about either René ‘Kanwulf’ Wagner or Nargaroth before.[8]
Ronald “Wolf” Möbus (Absurd/Nebelfee Klangwerke) in an e-mail dating from August 7th, 2005
In the face of this, it appears needless to point out again that in this year 1991, in which Kanwulf claimed having perambulated Norway and with two of the most important guidance figures of the early-nineties Norwegian Black Metal wept about the desolate condition of the still young cult, he was at most sixteen years old and, according to everybody who knew him, familiar with Black Metal only from hearsay, if at all.
For well-known reasons, Dead cannot defend himself from these bizarre outgrowths of Kanwulf’s ingenuity anymore. Vikernes, on the other hand, stated, after being approached about Kanwulf by several persons out of the Deutsche Heidnische Front environment, that he had never heard of Kanwulf at all, let alone ever having been in contact to him.
Yes, I asked Varg about this, and his comment on it was, among other things, literally: This guy must be full of shit. Varg said that no foreigners at all—except for Swedish Black Metallers—were to be seen in Oslo at the Helvete back in 1991. Anyway, he hadn’t ever heard about either René ‘Kanwulf’ Wagner or Nargaroth before.[8]
Ronald “Wolf” Möbus (Absurd/Nebelfee Klangwerke) in an e-mail dating from August 7th, 2005
In the face of this, it appears needless to point out again that in this year 1991, in which Kanwulf claimed having perambulated Norway and with two of the most important guidance figures of the early-nineties Norwegian Black Metal wept about the desolate condition of the still young cult, he was at most sixteen years old and, according to everybody who knew him, familiar with Black Metal only from hearsay, if at all.
Talk-Show Appearance at “Sonja”
This point concerns Kanwulf’s “storied” performance on German tabloid talk show “Sonja” in December 1999. Wrapped in a lacquer skirt and a cobweb-pattern blouse, Kanwulf presents himself here under the extremely-affecting-the-world-public topic: “The very sight of you makes me sick”.
A fellow student and room-mate of Kanwulf, namely André, blames the latter here for playing his Black Metal—according to said André’s definition some guitar-threshing, and someone’s screaming something to it[9], by the way—all-too loud and thus maltreating his co-inhabitants taste and ear to a degree not longer acceptable. In addition, he criticises Kanwulf’s outward appearance—according to these descriptions, kohl, lacquer skirt and cobweb-pattern blouse seem to be firm components of Kanwulf’s clothing habits, not an one-time gaffe—and notes that, occasionally, he’d indeed feel embarrassed to be seen with Kanwulf in public. And, yes, sometimes he’d actually get nauseated at the sight of Kanwulf. We as the audience could at that time already catch a glimpse of Kanwulf and hence feel ourselves able to empathise with that André for once.
In the light of these revelations, the host now addresses some disapproving words to Kanwulf, whose room-mate meanwhile lapses into a dull numbness and does the audience the favour of losing his ability to speak for the rest of the show. The audience, in turn, are laughing at Kanwulf—albeit restrainedly, as, after all, one is used to a lot—for his faggy appearance, while Kanwulf himself is making a mock of himself to the best of his abilities. This whole sick farce, which binds us to itself for about six minutes with the morbid fascination of a traffic accident, finally ends in such a way that Kanwulf pledges to henceforth more often adjourn to his car in order to listen to Black Metal.
Kanwulf at German tabloid talk show “Sonja”
And although this may indeed sound quite unbelievable at first, it still remains the truth, and for those silly fanboys who sporadically express their conviction that this talk-show appearance never actually took place but is merely a mean fabrication of a handful of naggers and enviers, I decided to provide a recording of Kanwulf’s talk-show appearance here.
Link to the Video: http://www.youtube.com/watch?v=0U2oSExs4wc
By means of an entry in the then far more frequented Web forum of Eternity magazine, Kanwulf attempted to lie himself out as follows (why Kanwulf speaks about himself in the third person will likewise be answered a little later on):
Well, that talk-show matter. That was all a fake […]. He had lost a bet almost a year ago, and his stake in that bet was ought to be something that he’d never do normally! He decided for either having his hair cut or the above-mentioned. Well, he lost the bet. He now refused to cut his hair, as he always says it’d be some kind of pride to wear it. But he even more refused to do the other thing. This led to great distrust among his folks, as he always advances the view that a man’s word should carry weight and meet his honour. But exactly this wasn’t the case now.
But somehow he finally brought himself to do so, as his word shouldn’t be an empty one. So he went there with a false story and a slight acquaintance. He intended to appear without a shirt and ‘I hate you’ or something like that written on his chest. But they didn’t allow that (them from the show) and threatened him with legal action, as one has to sign a contract there. He put on the blouse of his wife then, as he didn’t want to show up with a Metal shirt on TV. He thinks that’d be the absolutely wrong place for such things. And right he is! He didn’t adhere to the answers that were given to him, either, and the discussion was eventually broken off by the host. He picked a quarrel with some technicians, too, because he wasn’t allowed to leave during the show. They even called security to stop him from walking off …
I think he condemns himself for doing that. But he didn’t break his word! The money he got there he gave a dosser on the street.[10]
Kanwulf (claiming to be Charoon), Eternity Web forum, April 5th, 2001
Kanwulf seriously seems to be keen to sell even this total ridiculing of both himself and Black Metal as an “honourable” act! Everybody, however, who watches the show by himself, will easily discover at least the following:
The clothes—more precisely: the cobweb-pattern blouse (it cannot be stressed often enough)—Kanwulf wears is by no means his then-wife’s. His then-wife is among the audience during the entire show and repeatedly caught by the eye of the camera (screenshot), so that each viewer can convince himself that if the blouse would have been hers, even the boyish stature of Kanwulf would doubtlessly have tore it apart like, … well, cobweb.
Another thing that everybody who takes a look at Kanwulf’s then-wife will quite certainly notice is the fact that she is completely dressed—what reason could she therefore have had to take that cobweb-pattern blouse with her that Kanwulf claimed having borrowed from her after being refused to show up undressed from the waist up? And why are we supposed to swallow that Kanwulf—who is filmed backstage laughing dumbly about his room-mate’s ridiculing definition of Black Metal—believed that TV’d be the absolutely wrong place for [Metal shirts] in the first place? It is the wrong place for Metal shirts yet the perfectly right place to make fun of Metal verbally?
Kanwulf and that sorely afflicted André do in no way give the impression of being—as Kanwulf later pretended—hardly known to each other. After all, the story they tell doesn’t appear to be made-up, either, but just as authentic as stories told in this kind of television show can possibly appear at all.
Neither the behaviour of Kanwulf nor the interaction between the involved persons altogether—clearly including the host—do at the least indicate that Kanwulf had “revolted” in any way. In fact, Kanwulf doesn’t leave the impression of being capable of such behaviour in the first place. Quite the opposite, Kanwulf appears overly friendly and considerate, is fooling around with that André and the host and, all in all, acting just like all the other sorry vermin who make fools of themselves in this kind of show every day. Consequently, and contrary to what Kanwulf said, the discussion was not broken off, and the incident that, according to Kanwulf, had occurred backstage is just as obviously mere fiction.
A fellow student and room-mate of Kanwulf, namely André, blames the latter here for playing his Black Metal—according to said André’s definition some guitar-threshing, and someone’s screaming something to it[9], by the way—all-too loud and thus maltreating his co-inhabitants taste and ear to a degree not longer acceptable. In addition, he criticises Kanwulf’s outward appearance—according to these descriptions, kohl, lacquer skirt and cobweb-pattern blouse seem to be firm components of Kanwulf’s clothing habits, not an one-time gaffe—and notes that, occasionally, he’d indeed feel embarrassed to be seen with Kanwulf in public. And, yes, sometimes he’d actually get nauseated at the sight of Kanwulf. We as the audience could at that time already catch a glimpse of Kanwulf and hence feel ourselves able to empathise with that André for once.
In the light of these revelations, the host now addresses some disapproving words to Kanwulf, whose room-mate meanwhile lapses into a dull numbness and does the audience the favour of losing his ability to speak for the rest of the show. The audience, in turn, are laughing at Kanwulf—albeit restrainedly, as, after all, one is used to a lot—for his faggy appearance, while Kanwulf himself is making a mock of himself to the best of his abilities. This whole sick farce, which binds us to itself for about six minutes with the morbid fascination of a traffic accident, finally ends in such a way that Kanwulf pledges to henceforth more often adjourn to his car in order to listen to Black Metal.
Kanwulf at German tabloid talk show “Sonja”
And although this may indeed sound quite unbelievable at first, it still remains the truth, and for those silly fanboys who sporadically express their conviction that this talk-show appearance never actually took place but is merely a mean fabrication of a handful of naggers and enviers, I decided to provide a recording of Kanwulf’s talk-show appearance here.
Link to the Video: http://www.youtube.com/watch?v=0U2oSExs4wc
By means of an entry in the then far more frequented Web forum of Eternity magazine, Kanwulf attempted to lie himself out as follows (why Kanwulf speaks about himself in the third person will likewise be answered a little later on):
Well, that talk-show matter. That was all a fake […]. He had lost a bet almost a year ago, and his stake in that bet was ought to be something that he’d never do normally! He decided for either having his hair cut or the above-mentioned. Well, he lost the bet. He now refused to cut his hair, as he always says it’d be some kind of pride to wear it. But he even more refused to do the other thing. This led to great distrust among his folks, as he always advances the view that a man’s word should carry weight and meet his honour. But exactly this wasn’t the case now.
But somehow he finally brought himself to do so, as his word shouldn’t be an empty one. So he went there with a false story and a slight acquaintance. He intended to appear without a shirt and ‘I hate you’ or something like that written on his chest. But they didn’t allow that (them from the show) and threatened him with legal action, as one has to sign a contract there. He put on the blouse of his wife then, as he didn’t want to show up with a Metal shirt on TV. He thinks that’d be the absolutely wrong place for such things. And right he is! He didn’t adhere to the answers that were given to him, either, and the discussion was eventually broken off by the host. He picked a quarrel with some technicians, too, because he wasn’t allowed to leave during the show. They even called security to stop him from walking off …
I think he condemns himself for doing that. But he didn’t break his word! The money he got there he gave a dosser on the street.[10]
Kanwulf (claiming to be Charoon), Eternity Web forum, April 5th, 2001
Kanwulf seriously seems to be keen to sell even this total ridiculing of both himself and Black Metal as an “honourable” act! Everybody, however, who watches the show by himself, will easily discover at least the following:
The clothes—more precisely: the cobweb-pattern blouse (it cannot be stressed often enough)—Kanwulf wears is by no means his then-wife’s. His then-wife is among the audience during the entire show and repeatedly caught by the eye of the camera (screenshot), so that each viewer can convince himself that if the blouse would have been hers, even the boyish stature of Kanwulf would doubtlessly have tore it apart like, … well, cobweb.
Another thing that everybody who takes a look at Kanwulf’s then-wife will quite certainly notice is the fact that she is completely dressed—what reason could she therefore have had to take that cobweb-pattern blouse with her that Kanwulf claimed having borrowed from her after being refused to show up undressed from the waist up? And why are we supposed to swallow that Kanwulf—who is filmed backstage laughing dumbly about his room-mate’s ridiculing definition of Black Metal—believed that TV’d be the absolutely wrong place for [Metal shirts] in the first place? It is the wrong place for Metal shirts yet the perfectly right place to make fun of Metal verbally?
Kanwulf and that sorely afflicted André do in no way give the impression of being—as Kanwulf later pretended—hardly known to each other. After all, the story they tell doesn’t appear to be made-up, either, but just as authentic as stories told in this kind of television show can possibly appear at all.
Neither the behaviour of Kanwulf nor the interaction between the involved persons altogether—clearly including the host—do at the least indicate that Kanwulf had “revolted” in any way. In fact, Kanwulf doesn’t leave the impression of being capable of such behaviour in the first place. Quite the opposite, Kanwulf appears overly friendly and considerate, is fooling around with that André and the host and, all in all, acting just like all the other sorry vermin who make fools of themselves in this kind of show every day. Consequently, and contrary to what Kanwulf said, the discussion was not broken off, and the incident that, according to Kanwulf, had occurred backstage is just as obviously mere fiction.
"Tribute" to "Cult" Acts
On Nargaroth’s 2001 album Black Metal ist Krieg there are, amongst other things, cover versions of songs from Moonblood, Root, Lord Foul and Azhubhamn Haani, and due to the fuss around Nargaroth, which was at its peak then, these bands saw themselves exposed to a mass of mere consumers, interested in Black Metal only as a cultural extreme and thus a welcome means of self-portrayal. As a consequence, virtually a whole generation of confused children, lacking any “philosophical” or even “spiritual” connection to the very own foundation pillars of Black Metal, who otherwise probably would have never got in touch with the works of named artists, declared these bands “cult” and reached any rehearsal recording, no matter how irrelevant, over the (mostly virtual) sales counter for downright preposterous amounts. Worth mentioning in this context surely is the Moonblood LP Taste Our German Steel which in March 2004 changed hands at the on-line-auction Web site eBay for sheerly tremendous nine hundred and thirty-five Euros—thereby probably only tackling the tip of the iceberg.
In interviews, Kanwulf was always keen to stress of what great importance these bands were for his development, both personally and artistically. The latter may actually be the truth, but for entirely different reasons than the ones implied. As, in fact, it was as late as 1998 at the earliest, when Kanwulf got to know Moonblood in the first place. As late as that year, Kanwulf told a former associate, Marcel “Darkmoon” Spaller (Sombre Records), that Moonblood were, quote, shit. Lord Foul, Azhubham Haani and Root, Kanwulf, again according to some of his then-associates, got known to not before 1999 as well—and covered them only weeks later for Black Metal ist Krieg.
That with the ‘Strid winter’ is crap, Kanwulf didn’t even know Strid at that time. […] Root, Azubham Hani [sic!], Lord Foul and Moonblood, Kanwulf only knows through me, as well. The lyrics Kanwulf got from me, too, and covered the songs a few weeks later for Black Metal ist Krieg. When he was on a birthday celebration of Akhenaten once, he still told me that Moonblood was crap, when I gave Akhenaten a Moonblood LP.[11]
Marcel “Darkmoon” Spaller in a letter dating from January 7th, 2006
Needless to say, that couldn’t prevent Kanwulf from strengthening the “legendary” or “cult” status of the mentioned bands before all those who at that time gathered around him in cultic adoration and attached the value of a papal bull to each of his words by statements such as the following:
‘Moonblood’ and old ‘Absurd’ are a part of my later youth and my Black Metal history.—Black Alchemy magazine, 2004
What arose at that time […] is the Black Metal I am dedicated to. That’s […] the Lord Foul demo, ‘Killing, Raping, Burning’ (rest in peace!), […] definitely A. Banhani [sic!] and a few single tracks.[12]—Moral I., around 2000
Azhubham Haani, that is one of the strongest and most profound trailblazers for this scene. Not a soul knows about that anymore![13]—Magacinum ab ovo, 1999
Sometimes I wore shirts of them (ed. note: Azhubham Haani, Lord Foul, Moonblood), and I mentioned them in some interviews. Many people were asking me to record them their songs. But I not do this [sic!], because they were my treasure.—Maelstrom magazine, 2003
Black Light magazine: List some of the bands you admire. Kanwulf: Azhubham Haani, […] Moonblood, Absurd, Strid, Nargaroth.
Although Kanwulf certainly is to a very high degree to be blamed for the suddenly arisen interest in certain bands, although thanks to him at least the owners of the one or another record label will probably have grunted happily and made a killing with hastily botched-down re-releases of various “cult” items, still none of these bands was paid actual tribute to by Kanwulf. Quite the contrary, these bands served Kanwulf merely as a means to satisfy his very personal craving for recognition, did he insult not just the bands mentioned, but again the cult as a whole.
In interviews, Kanwulf was always keen to stress of what great importance these bands were for his development, both personally and artistically. The latter may actually be the truth, but for entirely different reasons than the ones implied. As, in fact, it was as late as 1998 at the earliest, when Kanwulf got to know Moonblood in the first place. As late as that year, Kanwulf told a former associate, Marcel “Darkmoon” Spaller (Sombre Records), that Moonblood were, quote, shit. Lord Foul, Azhubham Haani and Root, Kanwulf, again according to some of his then-associates, got known to not before 1999 as well—and covered them only weeks later for Black Metal ist Krieg.
That with the ‘Strid winter’ is crap, Kanwulf didn’t even know Strid at that time. […] Root, Azubham Hani [sic!], Lord Foul and Moonblood, Kanwulf only knows through me, as well. The lyrics Kanwulf got from me, too, and covered the songs a few weeks later for Black Metal ist Krieg. When he was on a birthday celebration of Akhenaten once, he still told me that Moonblood was crap, when I gave Akhenaten a Moonblood LP.[11]
Marcel “Darkmoon” Spaller in a letter dating from January 7th, 2006
Needless to say, that couldn’t prevent Kanwulf from strengthening the “legendary” or “cult” status of the mentioned bands before all those who at that time gathered around him in cultic adoration and attached the value of a papal bull to each of his words by statements such as the following:
‘Moonblood’ and old ‘Absurd’ are a part of my later youth and my Black Metal history.—Black Alchemy magazine, 2004
What arose at that time […] is the Black Metal I am dedicated to. That’s […] the Lord Foul demo, ‘Killing, Raping, Burning’ (rest in peace!), […] definitely A. Banhani [sic!] and a few single tracks.[12]—Moral I., around 2000
Azhubham Haani, that is one of the strongest and most profound trailblazers for this scene. Not a soul knows about that anymore![13]—Magacinum ab ovo, 1999
Sometimes I wore shirts of them (ed. note: Azhubham Haani, Lord Foul, Moonblood), and I mentioned them in some interviews. Many people were asking me to record them their songs. But I not do this [sic!], because they were my treasure.—Maelstrom magazine, 2003
Black Light magazine: List some of the bands you admire. Kanwulf: Azhubham Haani, […] Moonblood, Absurd, Strid, Nargaroth.
Although Kanwulf certainly is to a very high degree to be blamed for the suddenly arisen interest in certain bands, although thanks to him at least the owners of the one or another record label will probably have grunted happily and made a killing with hastily botched-down re-releases of various “cult” items, still none of these bands was paid actual tribute to by Kanwulf. Quite the contrary, these bands served Kanwulf merely as a means to satisfy his very personal craving for recognition, did he insult not just the bands mentioned, but again the cult as a whole.
Bashing against Various Bands
Since he came into reach of a broader listenership by Nargaroth’s first musical sign of life, Herbstleyd, back in 1998, Kanwulf indulged himself in incessant bickering against particularly the bands Mystic “Circus”, Impending Doom and Agathodaimon, especially the involved individuals Martin “Sathonys” Wickler, Marc “Graf von ‘Brezelbub’” Zimmer and an Impending Doom bandsman remaining unnamed here. Referred be to not only Kanwulf’s wailing in numerous interviews but as well to the widely known backprint of the Black Metal ist Krieg shirt, the Amarok booklet and the public burning of Mystic Circle merchandise on various occasions.
He-he, no comment [concerning the phrase ‘Black Metal ist Krieg’]. Only this: Sometimes Black Metal is a good cover to hide the true motivations for ranting against some bands or individuals, too. I just think it’s a pity that Kanwulf built his reputation on numerous lies. Music-wise, he wasn’t really in need of it; even I liked the debut a lot.[14]
Sathonys (Agathodaimon) in an interview with the Web zine bloodchamber.de, 2002
In order to reason his aversion, Kanwulf used to argue that these bands and individuals weren’t close to the spirit of the music. This remains undisputed here, of course, but it should be apparent by now that Kanwulf’s whole obtrusively flaunted “dedication to the cult” is nothing but a cunning charade and thus of little plausibility as a reason. And sporadically, one certainly asked oneself as early as the late nineties why Kanwulf picked just these bands—even more: individuals—out of the vast mass of buffoons that the majority of Black Metal creators, after all, is.
Kanwulf, burning a Mystic Circle T-Shirt
First of all, it should be noted that—for once—Kanwulf’s agitation isn’t just words in this case, but—at least until, say, 2002—expression of sincere personal feelings. The motivation for it, however, is completely different from the one alleged: All of the afore-mentioned persons, accused by Kanwulf of not being close to the spirit of the music, were former fiancés or at least transient affairs of his then-wife. This as well as his then-wife’s liaison with virtually everybody who convincingly professes being capable of holding a guitar the right way around “unfortunately” wasn’t known to Kanwulf before the marriage.
We can thus conclude that Kanwulf would like to have even highly personal jealousies understood as indicators for his alleged “dedication to the cult”.
He-he, no comment [concerning the phrase ‘Black Metal ist Krieg’]. Only this: Sometimes Black Metal is a good cover to hide the true motivations for ranting against some bands or individuals, too. I just think it’s a pity that Kanwulf built his reputation on numerous lies. Music-wise, he wasn’t really in need of it; even I liked the debut a lot.[14]
Sathonys (Agathodaimon) in an interview with the Web zine bloodchamber.de, 2002
In order to reason his aversion, Kanwulf used to argue that these bands and individuals weren’t close to the spirit of the music. This remains undisputed here, of course, but it should be apparent by now that Kanwulf’s whole obtrusively flaunted “dedication to the cult” is nothing but a cunning charade and thus of little plausibility as a reason. And sporadically, one certainly asked oneself as early as the late nineties why Kanwulf picked just these bands—even more: individuals—out of the vast mass of buffoons that the majority of Black Metal creators, after all, is.
Kanwulf, burning a Mystic Circle T-Shirt
First of all, it should be noted that—for once—Kanwulf’s agitation isn’t just words in this case, but—at least until, say, 2002—expression of sincere personal feelings. The motivation for it, however, is completely different from the one alleged: All of the afore-mentioned persons, accused by Kanwulf of not being close to the spirit of the music, were former fiancés or at least transient affairs of his then-wife. This as well as his then-wife’s liaison with virtually everybody who convincingly professes being capable of holding a guitar the right way around “unfortunately” wasn’t known to Kanwulf before the marriage.
We can thus conclude that Kanwulf would like to have even highly personal jealousies understood as indicators for his alleged “dedication to the cult”.
Self-Adulation at the Eternity Discussion Forum
In early 2000, Kanwulf finally discovered the World Wide Web’s advantages in terms of target-group-appropriate rumour-spreading. Instead of an own Web site, however, Kanwulf chose the discussion forum of the Eternity magazine for his stage.
It started in April 2000, when under the name of “Charoon”—as is generally known, at that time a session musician for Nargaroth (sole musician, according to other voices, but that’s another story)—an entry with the title “Nargaroth rocks” was made, in which—nomen est omen—Nargaroth and especially Kanwulf personally were praised to the very skies. In the months after that, a number of not less enthusiastic entries followed, partly composed by trend-induced adolescents (vulgo: “fans”), partly, however, by persons who apparently possessed a lot of insider knowledge, namely “josh” and—awfully creative—“.....”.
On June 27th, 2001, Kanwulf posted an entry under the name of “KvN” in order to defend himself and No Colours Records against some accusations concerning commerciality that came up in the forum. That this “KvN” was actually identical with the real (well, “real”) Kanwulf, the latter never denied. Quite the contrary, Kanwulf offered everybody to verify this for themselves by means of an e-mail to his then widely known AOL address. In the course of a later conversation about Nargaroth—again users such as “josh” or “.....” interfered, idolised Kanwulf and mantra-like recited the ever-same lies around Nargaroth—finally one user expressed the suspicion that Kanwulf himself was hiding behind the alias “.....”. The discussion developed, harshened and reached its dramaturgical climax when “.....”, in reaction on some of Kanwulf’s lies being exposed as such in the forum by “Wolf” Möbus (Absurd), threatened the latter’s then-ten-months-old son.
Eventually, the administrator of the Eternity forum could by means of the logged IP addresses doubtlessly prove that the postings from “josh”, “Charoon”, “.....” and “KvN” were all sent from the same computer, a computer located at the University of Leipzig, which Kanwulf attended at that time. From which, again, with a probability bordering on certainty results that Kanwulf pretended to be other persons in order to strengthen his own credibility, to confirm his own lies as an allegedly uninvolved third person. So as “josh” he confirmed the wrong release dates of the Orke EP and the Herbstleyd demo as well as the lie that he was acquainted with Vikernes. Even the name of Charoon—who, according to associates, doesn’t even know what a PC looks like—he abused for this purpose, under it keenly participating on various discussions, always eager to create the impression that the real (“real”) Kanwulf would indeed match the fantasy figure carefully built-up in interviews.
All of this led to, firstly, Kanwulf vainly attempting to lie himself out again by means of another entry on December 5th, 2001. And, secondly, that in the course of the North American Black Metal Invasion concert in Bitterfeld, “Wolf” Möbus—father of a threatened child—broke Kanwulf’s nose, Kanwulf cowering on the ground, through shieldingly raised hands whining: “Wolf, it wasn’t me!” A true warrior’s behaviour indeed …
Closing Words
If you regard me as scum, all I can say to them or to you is: Welcome to the club.[15]
Kanwulf (as “KvN/Ash”) in the Eternity discussion forum, December 5th, 2001
It is possible that this document will at some time be supplemented by further of Kanwulf’s stories. Some worth being further examined certainly are:
the one around the Annaberg-Buchholz club Chicago, about which Kanwulf wrote in the Black Metal ist Krieg booklet that to some of us ancient ones, it and the cult concerts that took place there at the beginning of the nineties are still well-known[16] (and similar things at other occasions) and which—or rather: the ruins of which—he in truth set foot in for the first time years after it burned to the ground at the end of the nineties—for the sole reason to take pictures to illustrate his lies in the Black Metal ist Krieg booklet with (needless to say that not a single person of the early Annaberg-Buchholz Metal scene ever heard of Kanwulf prior to the end of the nineties)—,
the one around a breakneck flight from a gig in the Erlangen club New Force, which Kanwulf claimed having managed clung to the bottom of a car (!), but which miraculously neither the owners of the club nor the visitors of that concert are able to remember,
the one around Kanwulf’s alleged imprisonment for manslaughter, which at some occasions he claimed having committed in 1991 during his time at the military (It was during my time at the Bundeswehr, when, after a heated quarrel, the incident occurred […][17]—Ablaze magazine, 1998) and at others during a Nargaroth concert (At the same day, I made a concert with Nargaroth […]. During that concert, some shit happened, and after all, I killed a visitor of the concert.—Black Light magazine, 2001),
the one around that nameless “soul-mate” of Kanwulf, who he claimed got known to in 1992 and lost to suicide three years later, but about whom even the closest of Kanwulf’s former companions are convinced that the only place he ever existed is Kanwulf’s imagination, that he is just another means of the mystification of Nargaroth in general and the fantasy figure of “Kanwulf” in particular.
Reliable informations that could possibly aid the further growth of this document and thus further damage to Nargaroth are very much appreciated and can be addressed to my e-mail address.
About this Document
Written by Shaddai in order to fill various uneventful evenings of the years 2005 and 2006 with meaning. Scanning of Runenblut article and digitalisation of my VHS recording of Kanwulf’s talk-show appearance by Oliver T.
There is also a PDF version of this document (330.13 KB) which is particularly suitable for printing in A4 format. This as well as the plain-text version of this document—but not the HTML document at hand—are available under a Creative Commons license (“Attribution; No Derivative Works”).
Per Shaddai 308, villa Erlangon,
ante diem decimum Kalendas Augustas anno post mendacis natum MMVII
It started in April 2000, when under the name of “Charoon”—as is generally known, at that time a session musician for Nargaroth (sole musician, according to other voices, but that’s another story)—an entry with the title “Nargaroth rocks” was made, in which—nomen est omen—Nargaroth and especially Kanwulf personally were praised to the very skies. In the months after that, a number of not less enthusiastic entries followed, partly composed by trend-induced adolescents (vulgo: “fans”), partly, however, by persons who apparently possessed a lot of insider knowledge, namely “josh” and—awfully creative—“.....”.
On June 27th, 2001, Kanwulf posted an entry under the name of “KvN” in order to defend himself and No Colours Records against some accusations concerning commerciality that came up in the forum. That this “KvN” was actually identical with the real (well, “real”) Kanwulf, the latter never denied. Quite the contrary, Kanwulf offered everybody to verify this for themselves by means of an e-mail to his then widely known AOL address. In the course of a later conversation about Nargaroth—again users such as “josh” or “.....” interfered, idolised Kanwulf and mantra-like recited the ever-same lies around Nargaroth—finally one user expressed the suspicion that Kanwulf himself was hiding behind the alias “.....”. The discussion developed, harshened and reached its dramaturgical climax when “.....”, in reaction on some of Kanwulf’s lies being exposed as such in the forum by “Wolf” Möbus (Absurd), threatened the latter’s then-ten-months-old son.
Eventually, the administrator of the Eternity forum could by means of the logged IP addresses doubtlessly prove that the postings from “josh”, “Charoon”, “.....” and “KvN” were all sent from the same computer, a computer located at the University of Leipzig, which Kanwulf attended at that time. From which, again, with a probability bordering on certainty results that Kanwulf pretended to be other persons in order to strengthen his own credibility, to confirm his own lies as an allegedly uninvolved third person. So as “josh” he confirmed the wrong release dates of the Orke EP and the Herbstleyd demo as well as the lie that he was acquainted with Vikernes. Even the name of Charoon—who, according to associates, doesn’t even know what a PC looks like—he abused for this purpose, under it keenly participating on various discussions, always eager to create the impression that the real (“real”) Kanwulf would indeed match the fantasy figure carefully built-up in interviews.
All of this led to, firstly, Kanwulf vainly attempting to lie himself out again by means of another entry on December 5th, 2001. And, secondly, that in the course of the North American Black Metal Invasion concert in Bitterfeld, “Wolf” Möbus—father of a threatened child—broke Kanwulf’s nose, Kanwulf cowering on the ground, through shieldingly raised hands whining: “Wolf, it wasn’t me!” A true warrior’s behaviour indeed …
Closing Words
If you regard me as scum, all I can say to them or to you is: Welcome to the club.[15]
Kanwulf (as “KvN/Ash”) in the Eternity discussion forum, December 5th, 2001
It is possible that this document will at some time be supplemented by further of Kanwulf’s stories. Some worth being further examined certainly are:
the one around the Annaberg-Buchholz club Chicago, about which Kanwulf wrote in the Black Metal ist Krieg booklet that to some of us ancient ones, it and the cult concerts that took place there at the beginning of the nineties are still well-known[16] (and similar things at other occasions) and which—or rather: the ruins of which—he in truth set foot in for the first time years after it burned to the ground at the end of the nineties—for the sole reason to take pictures to illustrate his lies in the Black Metal ist Krieg booklet with (needless to say that not a single person of the early Annaberg-Buchholz Metal scene ever heard of Kanwulf prior to the end of the nineties)—,
the one around a breakneck flight from a gig in the Erlangen club New Force, which Kanwulf claimed having managed clung to the bottom of a car (!), but which miraculously neither the owners of the club nor the visitors of that concert are able to remember,
the one around Kanwulf’s alleged imprisonment for manslaughter, which at some occasions he claimed having committed in 1991 during his time at the military (It was during my time at the Bundeswehr, when, after a heated quarrel, the incident occurred […][17]—Ablaze magazine, 1998) and at others during a Nargaroth concert (At the same day, I made a concert with Nargaroth […]. During that concert, some shit happened, and after all, I killed a visitor of the concert.—Black Light magazine, 2001),
the one around that nameless “soul-mate” of Kanwulf, who he claimed got known to in 1992 and lost to suicide three years later, but about whom even the closest of Kanwulf’s former companions are convinced that the only place he ever existed is Kanwulf’s imagination, that he is just another means of the mystification of Nargaroth in general and the fantasy figure of “Kanwulf” in particular.
Reliable informations that could possibly aid the further growth of this document and thus further damage to Nargaroth are very much appreciated and can be addressed to my e-mail address.
About this Document
Written by Shaddai in order to fill various uneventful evenings of the years 2005 and 2006 with meaning. Scanning of Runenblut article and digitalisation of my VHS recording of Kanwulf’s talk-show appearance by Oliver T.
There is also a PDF version of this document (330.13 KB) which is particularly suitable for printing in A4 format. This as well as the plain-text version of this document—but not the HTML document at hand—are available under a Creative Commons license (“Attribution; No Derivative Works”).
Per Shaddai 308, villa Erlangon,
ante diem decimum Kalendas Augustas anno post mendacis natum MMVII
A Defamation Monument 2.0
[…] Zum anderen ist die Bezeichnung ‚Black Metal‘ für meine ‚Musik‘ nicht ganz korrekt. Black Metal ist satanischer Natur, ich aber besinge tiefere Gefühle und Kriegerseelenqual sowie Haß gegenüber der menschlichen Rasse. Dementsprechend bezeichne ich meine ‚Musik‘ auch als ‚German Hateful and Misanthropic Metal‘, auch wenn im alten Booklet noch das Wort ‚Black‘ vor dem Wort ‚Metal‘ zu lesen ist. Nur weil ich geschminkt bin und meine Vocals eine Ausprägung besitzen, daß alle es als Black Metal bezeichnen, habe ich nicht das Recht, diesen wertvollen Kult zu beleidigen.
Kanwulf im The-Gate-Magazin, 1999 (in identischem Wortlaut auch in der Cothurnus-Ausgabe desselben Jahres)
Intention und angesprochenes Publikum
Bestreben des Autors ist, den fortdauernden Mythos um einen der schamlosesten, niederträchtigsten und abscheulichsten Lügner und Betrüger am Kulte, namentlich René „Kanwulf“ Wagner, sowie dessen vorgeblich dem Black Metal nahestehendes Wahngespinst Nargaroth demontieren und schließlich begraben zu helfen. Dies durch Dokumentation und Korrektur zahlreicher, nunmehr annähernd über eine Dekade hinweg sich beharrlich haltender Halb- und Unwahrheiten, auf welchen Kanwulf sein Lügengebäude einst zu errichteten wußte, dessen Popularität wiederum innerhalb weiter Kreise ungebrochen ist, ja, im Bereich des populären „Black“ Metal gar im Wachstum begriffen scheint. Als Sammlung – und nach Kräften Demontage – der „populärsten“ Fabeleien Kanwulfs will dieses Schriftstück sich in erster Linie an die Schar jener richten, welche die einstmals gefaßte Vorstellung von jener Kanwulfschen Schimäre zu korrigieren bislang unfähig oder -willens waren – und letztlich dieses Unvermögen überwinden helfen.
Entgegen den Gepflogenheiten wurden Ortho- und Typographie zitierter Passagen im Sinne einer besseren Lesbarkeit korrigiert, denn das sprachliche Unvermögen der Zitierten reichte mitunter sehr tief. Sinn und Wesen der Passagen blieben dabei selbstverständlich stets erhalten, der eigentliche Wortlaut wurde – bis auf nichtentstellende Kürzungen – in keinem Falle angetastet.
Dem tatsächlich bereits erhobenen Vorwurf, durch dieses Dokument würde der Kult um Nargaroth eher gestärkt denn demontiert, begegnet der Autor mit völliger Mißachtung. Dem Einwand hingegen, dieses Dokument erscheine wenigstens fünf Jahre zu spät, pflichtet er unumwunden bei.
Bliebe einzig mehr festzustellen, daß der Verfasser dieser Zeilen in keinerlei persönlicher Beziehung zu „Kanwulf von Nargaroth“ steht und in keiner Weise in die Unterhaltungsindustrie um den populären „Black“ Metal involviert ist, sich mithin durch keinerlei persönliche Fehde oder Mißgunst jedwelcher Gestalt geblendet sieht.
Populäre Kanwulfsche Lügengespinste
His tongue speaks the truth. He is real, not a copy of someone else. His eyes show his stronghold and the kindness of a man. He takes honour serious and not as an image.
Kanwulf im Black-Light-Magazin, 2001, auf die Frage nach seiner Definition des „perfekten Menschen/Mannes“ (perfect man)
Kanwulf im The-Gate-Magazin, 1999 (in identischem Wortlaut auch in der Cothurnus-Ausgabe desselben Jahres)
Intention und angesprochenes Publikum
Bestreben des Autors ist, den fortdauernden Mythos um einen der schamlosesten, niederträchtigsten und abscheulichsten Lügner und Betrüger am Kulte, namentlich René „Kanwulf“ Wagner, sowie dessen vorgeblich dem Black Metal nahestehendes Wahngespinst Nargaroth demontieren und schließlich begraben zu helfen. Dies durch Dokumentation und Korrektur zahlreicher, nunmehr annähernd über eine Dekade hinweg sich beharrlich haltender Halb- und Unwahrheiten, auf welchen Kanwulf sein Lügengebäude einst zu errichteten wußte, dessen Popularität wiederum innerhalb weiter Kreise ungebrochen ist, ja, im Bereich des populären „Black“ Metal gar im Wachstum begriffen scheint. Als Sammlung – und nach Kräften Demontage – der „populärsten“ Fabeleien Kanwulfs will dieses Schriftstück sich in erster Linie an die Schar jener richten, welche die einstmals gefaßte Vorstellung von jener Kanwulfschen Schimäre zu korrigieren bislang unfähig oder -willens waren – und letztlich dieses Unvermögen überwinden helfen.
Entgegen den Gepflogenheiten wurden Ortho- und Typographie zitierter Passagen im Sinne einer besseren Lesbarkeit korrigiert, denn das sprachliche Unvermögen der Zitierten reichte mitunter sehr tief. Sinn und Wesen der Passagen blieben dabei selbstverständlich stets erhalten, der eigentliche Wortlaut wurde – bis auf nichtentstellende Kürzungen – in keinem Falle angetastet.
Dem tatsächlich bereits erhobenen Vorwurf, durch dieses Dokument würde der Kult um Nargaroth eher gestärkt denn demontiert, begegnet der Autor mit völliger Mißachtung. Dem Einwand hingegen, dieses Dokument erscheine wenigstens fünf Jahre zu spät, pflichtet er unumwunden bei.
Bliebe einzig mehr festzustellen, daß der Verfasser dieser Zeilen in keinerlei persönlicher Beziehung zu „Kanwulf von Nargaroth“ steht und in keiner Weise in die Unterhaltungsindustrie um den populären „Black“ Metal involviert ist, sich mithin durch keinerlei persönliche Fehde oder Mißgunst jedwelcher Gestalt geblendet sieht.
Populäre Kanwulfsche Lügengespinste
His tongue speaks the truth. He is real, not a copy of someone else. His eyes show his stronghold and the kindness of a man. He takes honour serious and not as an image.
Kanwulf im Black-Light-Magazin, 2001, auf die Frage nach seiner Definition des „perfekten Menschen/Mannes“ (perfect man)
Angabe absurd falscher Jahreszahlen
Den Zeitpunkt der Gründung Nargaroths datiert Kanwulf, in seinem steten Trachten, sich – wohl aufgrund des weithin vorherrschenden Irrglaubens, der Grad der Integrität und Glaubwürdigkeit, vulgo „Trueness“, ließe sich anhand bloßer Jahreszahlen errechnen – als Teil der Black-Metal-Szene der frühen Neunziger auszugeben, je nach Laune und Umwelteinfluß auf 1991 (das Jahr, welchem er auch die Entstehung der Orke-EP andichtet) oder, weitaus häufiger, gar 1989. Kanwulf ist, das dürfte an dieser Stelle nicht ganz uninteressant sein, Jahrgang 1975 und war demnach im Jahre 1989 drei-, höchstens vierzehn Jahre alt. Die Entstehung des Herbstleyd-Demobandes datiert Kanwulf in der Regel auf das Jahr 1993 und ersann um diese herum folgendes bizarres Bild:
I recorded the demo in my kitchen, and it was very dilettantish. I was naked and under drugs as I did it. So that’s why the side A of that demo sounds a little bit stupid.
Kanwulf im Black-Light-Magazin, 2001
Allerdings dürfte hier wenigstens hinsichtlich der Jahreszahlen vor allem der Wunsch der Vater des Gedankens gewesen sein. Sämtliche mir bekannten einstmaligen Vertrauten Kanwulfs wissen zu berichten, daß dieser erstmals anno 1996 überhaupt mit Black Metal in Berührung kam, in den Jahren zuvor der Gothic-Szene zugehörig war. Auch ist mir unter jenen „Szenegängern“, die tatsächlich seit Beginn der Neunziger – oder bereits früher – in den Kult involviert waren, kein einziger bekannt, der vor 1996/-97 je von Kanwulf, Nargaroth, „Orke“ oder „Herbstleyd“ gehört hätte. Es dürfte alles in allem auszuschließen sein, daß einem Kanwulf der Begriff des Black Metal vor 1996 näher bekannt war als aus Randnotizen im Zillo-Magazin, und nahezu alles, was er in die sieben Jahre zuvor hineinfabulierte, darf getrost als Lug und Trug betrachtet werden.
Daß er das Nargaroth-Demo ‚Orke‘ ’91 aufgenommen hätte, ist alles eine Lüge, das Demo wurde ’99 aufgenommen. Und er war früher Gothic und behauptet, Nargaroth gebe es seit ’91 oder ’89. Das ist eine Lüge, ich bin seit den alten Zeiten in der Szene und weiß, daß er lügt. […] Ich hab’ tausend Kontakte weltweit und kenne mich schon damit aus.
Marcel „Darkmoon“ Spaller (Sombre Records) in einem Brief vom 16. Mai 2005
Frühestens in besagtes Jahr 1996 fällt nun auch die tatsächliche Entstehung der in gewissen Kreisen zeitweise als „legendär“ gegoltenen Orke-EP; zahlreichen verläßlichen Stimmen zufolge ist dabei 1999 weitaus wahrscheinlicher als -96. Angesichts dessen vermag es denn auch nicht mehr sonderlich zu verblüffen, daß Kanwulf bisweilen selbst im Zweifel darüber war, ob jene „’91er“ EP denn nun auf 300 (geäußert zum Beispiel in The Gate) oder auf 150 Exemplare (geäußert zum Beispiel in Strength through War) limitiert war.
Ferner bemerkenswert: Das Pseudonym „Kanwulf“ entstammte der frankokanadischen Fantasy-Serie Highlander, in welcher es einen „unsterblichen“ Wikingerkrieger bezeichnet. (Der Name „Nargaroth“ entstammte dem Tabletop-Spiel Warhammer, nebenbei erwähnt.) Diese Figur tauchte der Internet Movie Database zufolge erstmals in der vierten Staffel der Serie auf, deren Erstausstrahlung in den Herbst 1995 (Kanada) beziehungsweise den Sommer 1996 (Deutschland) fiel. Erstaunlich ist dabei der Umstand, daß der Name „Kanwulf“ bereits auf den „originalen“ Orke- und Herbstleyd-Demos erscheint, die Kanwulfs Behauptungen zufolge ganze zwei beziehungsweise vier Jahre vor dem ersten Auftauchen des Namens erschienen sein sollen (siehe: „’91er“ Orke-Demo, „’93er“ Herbstleyd-Demo). (Nachtrag, 26. Februar 2008: Auf der Anfang 2008 ans Netz gegangenen offiziellen Nargaroth-Website räumte Kanwulf inzwischen selbst ein, die Namen „Kanwulf“ und „Nargaroth“ seien erst 1996 entstanden [mangels Referenzierungsmöglichkeit hier ein Bildschirmphoto des Dokuments], womit er angesichts des Erscheinens der Namen auf sowohl „Orke“ als auch dem Herbstleyd-Demo indirekt zugibt, daß diese Veröffentlichungen Fälschungen darstellen und sämtliche früheren seiner Aussagen diesbezüglich Lügen sind. Auch die offizielle Nargaroth-Diskographie beginnt inzwischen mit der Herbstleyd-LP im Jahre 1998 und läßt die frei erfundenen früheren Veröffentlichungen unerwähnt. Die Entscheidung, inwieweit dieses Dokument Anteil an Kanwulfs plötzlich erwachter „Ehrlichkeit“ in dieser und einigen anderen Fragen hat, sei dem Leser überlassen.)
Kanwulfs in Interviews der Vergangenheit mantraartiges Herunterleiern seiner vorgeblichen Überzeugung, der Black Metal sei spätestens im Jahre 1996 untergegangen, zeugt eingedenk dieser Tatsachen sicherlich von einem ausgeprägten Sinn für Humor. Nachfolgend eine Handvoll mehr oder minder willkürlich herausgepickter Äußerungen Kanwulfs bezüglich seines „substantiellen Anteils“ am Black Metal der frühen Neunziger sowie seines so tief empfundenen „Kummers“ über dessen Dahinscheiden:
Der Black Metal ist tot. Was nun entsteht, ist eine faulige Kultur, die der Selbstdarstellung dient. Wo sind die Krieger der alten Tage? War ich zehn Jahre lang ein Schläfer? Sind sie tot oder von Staatsgewalt in Zellen gefangengehalten? Oder haben sie resigniert und sich zurückgezogen? Früher waren sie so wertvoll, die Interaktionen. Doch heute sehe ich kein schriftliches Zeugnis meiner [sic!] erreichen. (Cothurnus, 1999)
Diese Meinungsverschiedenheiten entstehen meistens von Leuten, die mit dem Black Metal von 1990 bis 1994 nichts zu tun haben. Dann wurde der Black Metal leider populär, und diese ach so humanistischen Hippies brachten ihre Meinungen und Ansichten in diese Musik ein. […] Aber welches Recht haben die, das zu tun? Als 1990 bis 1994 die zweite, von mir favorisierte Form und Generation des Black Metal entstand, hatten die doch damit nichts zu tun und hörten irgendeinen anderen Metal-Scheiß. (Cothurnus, 1999)
Diese dritte Generation, die ab 1996 anfing, mit ihrem Schmierfinkengehabe irgendwas ’rauszubringen, das hat mit Black Metal gar nichts mehr zu tun. (Magacinum ab ovo, 1999)
In the eyes of black metal maniacs from the old days, I was the warrior from the long forgotten time. (Black Light Magazine, 2001)
I recorded the demo in my kitchen, and it was very dilettantish. I was naked and under drugs as I did it. So that’s why the side A of that demo sounds a little bit stupid.
Kanwulf im Black-Light-Magazin, 2001
Allerdings dürfte hier wenigstens hinsichtlich der Jahreszahlen vor allem der Wunsch der Vater des Gedankens gewesen sein. Sämtliche mir bekannten einstmaligen Vertrauten Kanwulfs wissen zu berichten, daß dieser erstmals anno 1996 überhaupt mit Black Metal in Berührung kam, in den Jahren zuvor der Gothic-Szene zugehörig war. Auch ist mir unter jenen „Szenegängern“, die tatsächlich seit Beginn der Neunziger – oder bereits früher – in den Kult involviert waren, kein einziger bekannt, der vor 1996/-97 je von Kanwulf, Nargaroth, „Orke“ oder „Herbstleyd“ gehört hätte. Es dürfte alles in allem auszuschließen sein, daß einem Kanwulf der Begriff des Black Metal vor 1996 näher bekannt war als aus Randnotizen im Zillo-Magazin, und nahezu alles, was er in die sieben Jahre zuvor hineinfabulierte, darf getrost als Lug und Trug betrachtet werden.
Daß er das Nargaroth-Demo ‚Orke‘ ’91 aufgenommen hätte, ist alles eine Lüge, das Demo wurde ’99 aufgenommen. Und er war früher Gothic und behauptet, Nargaroth gebe es seit ’91 oder ’89. Das ist eine Lüge, ich bin seit den alten Zeiten in der Szene und weiß, daß er lügt. […] Ich hab’ tausend Kontakte weltweit und kenne mich schon damit aus.
Marcel „Darkmoon“ Spaller (Sombre Records) in einem Brief vom 16. Mai 2005
Frühestens in besagtes Jahr 1996 fällt nun auch die tatsächliche Entstehung der in gewissen Kreisen zeitweise als „legendär“ gegoltenen Orke-EP; zahlreichen verläßlichen Stimmen zufolge ist dabei 1999 weitaus wahrscheinlicher als -96. Angesichts dessen vermag es denn auch nicht mehr sonderlich zu verblüffen, daß Kanwulf bisweilen selbst im Zweifel darüber war, ob jene „’91er“ EP denn nun auf 300 (geäußert zum Beispiel in The Gate) oder auf 150 Exemplare (geäußert zum Beispiel in Strength through War) limitiert war.
Ferner bemerkenswert: Das Pseudonym „Kanwulf“ entstammte der frankokanadischen Fantasy-Serie Highlander, in welcher es einen „unsterblichen“ Wikingerkrieger bezeichnet. (Der Name „Nargaroth“ entstammte dem Tabletop-Spiel Warhammer, nebenbei erwähnt.) Diese Figur tauchte der Internet Movie Database zufolge erstmals in der vierten Staffel der Serie auf, deren Erstausstrahlung in den Herbst 1995 (Kanada) beziehungsweise den Sommer 1996 (Deutschland) fiel. Erstaunlich ist dabei der Umstand, daß der Name „Kanwulf“ bereits auf den „originalen“ Orke- und Herbstleyd-Demos erscheint, die Kanwulfs Behauptungen zufolge ganze zwei beziehungsweise vier Jahre vor dem ersten Auftauchen des Namens erschienen sein sollen (siehe: „’91er“ Orke-Demo, „’93er“ Herbstleyd-Demo). (Nachtrag, 26. Februar 2008: Auf der Anfang 2008 ans Netz gegangenen offiziellen Nargaroth-Website räumte Kanwulf inzwischen selbst ein, die Namen „Kanwulf“ und „Nargaroth“ seien erst 1996 entstanden [mangels Referenzierungsmöglichkeit hier ein Bildschirmphoto des Dokuments], womit er angesichts des Erscheinens der Namen auf sowohl „Orke“ als auch dem Herbstleyd-Demo indirekt zugibt, daß diese Veröffentlichungen Fälschungen darstellen und sämtliche früheren seiner Aussagen diesbezüglich Lügen sind. Auch die offizielle Nargaroth-Diskographie beginnt inzwischen mit der Herbstleyd-LP im Jahre 1998 und läßt die frei erfundenen früheren Veröffentlichungen unerwähnt. Die Entscheidung, inwieweit dieses Dokument Anteil an Kanwulfs plötzlich erwachter „Ehrlichkeit“ in dieser und einigen anderen Fragen hat, sei dem Leser überlassen.)
Kanwulfs in Interviews der Vergangenheit mantraartiges Herunterleiern seiner vorgeblichen Überzeugung, der Black Metal sei spätestens im Jahre 1996 untergegangen, zeugt eingedenk dieser Tatsachen sicherlich von einem ausgeprägten Sinn für Humor. Nachfolgend eine Handvoll mehr oder minder willkürlich herausgepickter Äußerungen Kanwulfs bezüglich seines „substantiellen Anteils“ am Black Metal der frühen Neunziger sowie seines so tief empfundenen „Kummers“ über dessen Dahinscheiden:
Der Black Metal ist tot. Was nun entsteht, ist eine faulige Kultur, die der Selbstdarstellung dient. Wo sind die Krieger der alten Tage? War ich zehn Jahre lang ein Schläfer? Sind sie tot oder von Staatsgewalt in Zellen gefangengehalten? Oder haben sie resigniert und sich zurückgezogen? Früher waren sie so wertvoll, die Interaktionen. Doch heute sehe ich kein schriftliches Zeugnis meiner [sic!] erreichen. (Cothurnus, 1999)
Diese Meinungsverschiedenheiten entstehen meistens von Leuten, die mit dem Black Metal von 1990 bis 1994 nichts zu tun haben. Dann wurde der Black Metal leider populär, und diese ach so humanistischen Hippies brachten ihre Meinungen und Ansichten in diese Musik ein. […] Aber welches Recht haben die, das zu tun? Als 1990 bis 1994 die zweite, von mir favorisierte Form und Generation des Black Metal entstand, hatten die doch damit nichts zu tun und hörten irgendeinen anderen Metal-Scheiß. (Cothurnus, 1999)
Diese dritte Generation, die ab 1996 anfing, mit ihrem Schmierfinkengehabe irgendwas ’rauszubringen, das hat mit Black Metal gar nichts mehr zu tun. (Magacinum ab ovo, 1999)
In the eyes of black metal maniacs from the old days, I was the warrior from the long forgotten time. (Black Light Magazine, 2001)
Angebliche Bekanntschaft mit Vikernes
Nicht selten wußte Kanwulf in der Vergangenheit sein Umfeld mit der Behauptung zu erheitern, er sei persönlich mit Per Yngve „Dead“ Ohlin (Morbid/Mayhem) sowie Kristian „Varg“ Vikernes alias Count Grishnakh (Burzum) bekannt, habe diese zu Beginn der Neunziger in Norwegen besucht und mit ihnen den Stand der damaligen Black-Metal-Szene erörtert. Bei meinem Besuch in Norwegen im Januar ’91 lernte ich Vikernes kennen, verkündet Kanwulf 1998 in einem Interview mit dem Ablaze-Magazin. Dieser habe ihm bereits damals anvertraut, daß dies alles (der Black Metal) dem Tode geweiht sei – […] und seine Augen verrieten mir damals, daß er daran glaubte. Dies und ähnliches wiederholte Kanwulf in der Folge bei jeder sich bietenden Gelegenheit (wenngleich er sich zuweilen unschlüssig war, ob er Vikernes tatsächlich persönlich getroffen oder lediglich Briefkontakt zu ihm unterhalten habe – und die Begegnung mit Dead aus unerfindlichen Gründen oftmals gänzlich unerwähnt ließ), so daß er womöglich selbst irgendwann daran zu glauben begann.
Nun kann sich aus wohlbekannten Gründen Dead nicht mehr zu jenen bizarren Auswüchsen Kanwulfscher Erfindungsgabe äußern; Vikernes hingegen erklärte, von mehreren Personen aus dem Umfeld der Deutschen Heidnischen Front persönlich auf Kanwulf angesprochen, niemals überhaupt von diesem gehört zu haben, geschweige denn, zu irgendeinem Zeitpunkt in Kontakt zu ihm gestanden zu haben.
Ja, ich hatte Varg deswegen gefragt, und sein Kommentar dazu war unter anderem wörtlich: This guy must be full of shit. Varg meinte, daß 1991 überhaupt keine Ausländer, von schwedischen Black Metallern mal abgesehen, in Oslo im Helvete zugange waren. Er hatte jedenfalls weder von René ‚Kanwulf‘ Wagner noch jemals von Nargaroth gehört.
Ronald „Wolf“ Möbus (Absurd/Nebelfee Klangwerke) in einer E-Mail vom 7. August 2005
Angesichts all dessen scheint es denn auch müßig, abermals darauf hinzuweisen, daß Kanwulf in jenem Jahre 1991, in dem er Norwegen bereist und mit zweien der bedeutendsten Leitfiguren des Black Metal den so desolaten Zustand desselben beweint haben will, höchstens sechzehn Jahre alt und nach Bekunden aller, die ihn kennen, mit dem Black Metal allenfalls vom Hörensagen her bekannt gewesen ist.
Nun kann sich aus wohlbekannten Gründen Dead nicht mehr zu jenen bizarren Auswüchsen Kanwulfscher Erfindungsgabe äußern; Vikernes hingegen erklärte, von mehreren Personen aus dem Umfeld der Deutschen Heidnischen Front persönlich auf Kanwulf angesprochen, niemals überhaupt von diesem gehört zu haben, geschweige denn, zu irgendeinem Zeitpunkt in Kontakt zu ihm gestanden zu haben.
Ja, ich hatte Varg deswegen gefragt, und sein Kommentar dazu war unter anderem wörtlich: This guy must be full of shit. Varg meinte, daß 1991 überhaupt keine Ausländer, von schwedischen Black Metallern mal abgesehen, in Oslo im Helvete zugange waren. Er hatte jedenfalls weder von René ‚Kanwulf‘ Wagner noch jemals von Nargaroth gehört.
Ronald „Wolf“ Möbus (Absurd/Nebelfee Klangwerke) in einer E-Mail vom 7. August 2005
Angesichts all dessen scheint es denn auch müßig, abermals darauf hinzuweisen, daß Kanwulf in jenem Jahre 1991, in dem er Norwegen bereist und mit zweien der bedeutendsten Leitfiguren des Black Metal den so desolaten Zustand desselben beweint haben will, höchstens sechzehn Jahre alt und nach Bekunden aller, die ihn kennen, mit dem Black Metal allenfalls vom Hörensagen her bekannt gewesen ist.
Fernsehauftritt bei „Sonja“
Fernsehauftritt bei „Sonja“ Dieser Punkt betrifft Kanwulfs sagenumwobene Darbietung in der Sat-1-Nachmittags-Krawall-Talkshow „Sonja“ im Dezember 1999. Gehüllt in einen Lackrock und eine Bluse mit Spinnennetzmuster gastiert Kanwulf hier unter dem die Weltöffentlichkeit in höchstem Maße berührenden Thema: „Bei deinem Anblick wird mir schlecht“. Kanwulf wird hier von einem Kommilitonen und WG-Mitbewohner, André namentlich, dafür getadelt, seinen Black Metal – der sehr zur hysterischen Belustigung des Publikums beitragenden Definition durch besagten André zufolge übrigens ein bißchen Gitarrengedresche, und einer schreit irgendwas dazu – in allzu ausschweifender Lautstärke höre und so seines Mitbewohners Geschmack und Gehör in nicht länger hinzunehmendem Maße malträtiere. Zudem bemängelt jener André Kanwulfs äußeres Erscheinungsbild – Kajal, Lackrock und Damenbluse scheinen diesen Schilderungen zufolge fester Bestandteil der Kanwulfschen Garderobe zu sein, nicht etwa ein einmaliger Ausrutscher – und merkt an, er empfände es zuweilen als blamabel, mit Kanwulf in der Öffentlichkeit gesehen zu werden. Und, ja, gelegentlich werde ihm bei dessen Anblick auch schlecht.
Link zum Video:
http://www.youtube.com/watch?v=0U2oSExs4wc
Wir als Zuschauer konnten zu diesem Zeitpunkt bereits einen flüchtigen Blick auf Kanwulf erhaschen und sehen uns in der Lage, dies nachzuempfinden. Die Moderatorin richtet ob dieser Enthüllungen also ein paar mißbilligende Worte an Kanwulf; dessen Mitbewohner verfällt derweil in eine stumpfsinnige Starre und erweist dem Publikum die Gnade, für den Rest der Sendung seines Sprechvermögens verlustig zu gehen. Das Publikum wiederum verlacht Kanwulf – obschon verhalten, man ist schließlich einiges gewöhnt – wegen seines tuntigen Äußeren, während dieser selbst in jeder erdenklichen Disziplin nach Kräften bemüht ist, sich zum Gespött zu machen.
Diese ganze wunderliche Farce, die uns etwa sechs Minuten lang mit der morbiden Faszination eines Verkehrsunfalls an sich zu binden weiß, endet letztlich dergestalt, daß Kanwulf seinem Mitbewohner zusichert, sich zum Black-Metal-Hören künftig häufiger in sein Auto zurückzuziehen. Kanwulf bei „Sonja“ Und wenngleich dies alles zunächst durchaus unglaublich klingen mag, so bleibt es gleichwohl die Wahrheit; für die nicht totzukriegende Schar jener vor allem in Webforen beheimateter Kindsköpfe an Kanwulfs Rockschößen, die nicht nur dort sporadisch die haarsträubende Überzeugung hinaustrompeten, besagter Fernsehauftritt habe niemals stattgefunden, sondern sei infames Hirngespinst einer Handvoll einander verschworener, Kanwulf übelgesonnener Neider, habe ich einen Videomitschnitt von Kanwulfs Auftritt bei „Sonja“ auf diesen Seiten hinterlegt.
Vermittels eines Eintrags im damals noch weitaus stärker frequentierten Diskussionsforum des Eternity-Magazins (von welchem später übrigens noch in aller Muße und Ausführlichkeit die Rede sein soll) versuchte Kanwulf, sich folgendermaßen herauszulügen (weshalb Kanwulf von sich in der Dritten Person spricht, soll gleichermaßen etwas weiter unten beantwortet werden): Also, das mit der Talkshow. Das war alles getürkt […]. Er hatte vor knapp ’nem Jahr ’ne Wette verloren, und als Einsatz, im Falle des Verlierens, sollte er etwas geben, das er nie tun würde! Er entschied sich für Haareabschneiden oder eben dem oben Angesprochenen. Nun, er verlor die Wette. Er weigerte sich nun, seine Haare abzuschneiden, da er immer meint, es wäre eine Art Stolz, sie zu tragen … Er weigerte sich aber noch mehr, das andere zu tun. Daraufhin geriet er in große Mißgunst bei seinen Leuten, da er immer die Meinung vertritt, daß das Wort eines Mannes Gewicht haben müsse und seiner Ehre genügen solle. Und genau das tat er ja nun nicht. Aber irgendwie hat er sich dann doch durchgerungen, da sein Wort nicht leeres Wort sein sollte.
So ging er mit ’ner falschen Story und einem wenig Bekannten hin. Er hatte vor, mit freiem Oberkörper aufzutauchen, wo er ‚Ich hasse euch‘ oder so was draufschreiben wollte. Die ließen das aber nicht zu (von der Show die) und drohten ihm mit rechtlichen Schritten, da man dort einen Vertrag unterzeichnen muß. Da hatte er dann das Oberteil seiner Frau angezogen, da er nicht mit ’nem Metal-Shirt ins TV gehen will. Er meint, dort hätte so etwas nichts verloren. Und recht hat er. Er hat sich auch nicht an die ihm vorgegebenen Antworten gehalten, und das Gespräch wurde von der Moderatorin auch abgebrochen. Er hatte sich dann noch mit einigen Technikern angelegt, weil er nicht während der Show abhauen durfte. Die haben sogar Security geholt, damit er nicht verschwindet … Ich denke, er verachtet sich selbst dafür. Aber er hat sein Wort nicht gebrochen! Die Kohle, die er da bekommen hat, hat er ’nem Penner auf der Straße gegeben. Kanwulf (ausgegeben als Charoon) im Eternity-Forum, 5. April 2001 Kanwulf scheint allen Ernstes bemüht, jene totale Preisgabe seiner selbst an die Lächerlichkeit sowie das öffentliche Verunglimpfen des Black Metal noch als „ehrbaren“ Akt darzustellen. Ein jeder, allerdings, der die Sendung selbst in Augenschein nimmt, wird wenigstens folgendes feststellen: Die Kleidung Kanwulfs – präziser: seine Bluse mit Spinnennetzmuster (es kann gar nicht oft genug betont werden) – ist mitnichten die seiner damaligen Frau.
Dieselbe sitzt während der gesamten Sendung im Publikum und wird mehrfach vom Auge der Kamera eingefangen (Bildschirmphoto), so daß ein jeder Betrachter sich selbst davon überzeugen kann, daß das Oberteil, wäre es das Ihrige gewesen, selbst durch die knabenhafte Statur eines Kanwulf zweifelsohne gesprengt worden wäre wie – der Kalauer drängt sich förmlich auf – Spinnweben. Ein weiterer Punkt, der sicherlich niemandem entgehen wird, der einen Blick auf Kanwulf damalige Frau wirft, ist der, daß dieselbe vollständig bekleidet ist – aus welchem Grund sollte sie mithin jene Bluse mit Spinnennetzmuster bei sich getragen haben, von welcher Kanwulf behauptete, er habe sie sich von ihr geliehen, nachdem es ihm verwehrt worden sei, mit nacktem Oberkörper aufzutreten? Und überhaupt, warum sollten wir auch nur eine Sekunde lang annehmen, daß Kanwulfs vorgebliche Überzeugung, Metal-Shirts hätten im Fernsehen nichts verloren, mehr als die übliche heiße Luft sei – zumal kurz nachdem wir ihn hinter der Bühne dümmlich über seines Mitbewohners spöttische Black-Metal-Definition haben lachen sehen? Metal-Shirts haben im Fernsehen nichts verloren, klar ausformulierter verbaler Spott hingegen ist vollkommen in Ordnung?
Kanwulf und jener leidgeprüfte André erwecken beim aufmerksamen Betrachter keineswegs den Eindruck, als seien sie einander nur, wie Kanwulf später vorgab, flüchtig bekannt. Grundsätzlich wirkt auch ihre Geschichte nicht frei erfunden, sondern so authentisch, wie in Sendungen dieser Art vorgebrachte Geschichten nur wirken können. Weder das Gebaren Kanwulfs noch die Interaktion zwischen den Beteiligten insgesamt – die Moderatorin ausdrücklich inbegriffen – weisen im geringsten darauf hin, daß Kanwulf in irgendeiner Weise revoltiert hätte.
Tatsächlich erweckt Kanwulf nicht den Eindruck, als sei er zu solcherlei ungehörigem Verhalten überhaupt befähigt. Im Gegenteil wirkt Kanwulf überaus besonnen und freundlich, albert mit jenem André herum, scherzt mit der Moderatorin und führt sich im allgemeinen auf wie all die anderen traurigen Gestalten, die sich in Sendungen dieser Art alltäglich zum Narren machen. Mithin wurde auch das Gespräch, entgegen Kanwulfs Behauptung, nicht abgebrochen, und die Szene, die sich laut Kanwulf hinter der Bühne zugetragen haben soll, ist gleichermaßen offenkundig frei erfunden.
Link zum Video:
http://www.youtube.com/watch?v=0U2oSExs4wc
Wir als Zuschauer konnten zu diesem Zeitpunkt bereits einen flüchtigen Blick auf Kanwulf erhaschen und sehen uns in der Lage, dies nachzuempfinden. Die Moderatorin richtet ob dieser Enthüllungen also ein paar mißbilligende Worte an Kanwulf; dessen Mitbewohner verfällt derweil in eine stumpfsinnige Starre und erweist dem Publikum die Gnade, für den Rest der Sendung seines Sprechvermögens verlustig zu gehen. Das Publikum wiederum verlacht Kanwulf – obschon verhalten, man ist schließlich einiges gewöhnt – wegen seines tuntigen Äußeren, während dieser selbst in jeder erdenklichen Disziplin nach Kräften bemüht ist, sich zum Gespött zu machen.
Diese ganze wunderliche Farce, die uns etwa sechs Minuten lang mit der morbiden Faszination eines Verkehrsunfalls an sich zu binden weiß, endet letztlich dergestalt, daß Kanwulf seinem Mitbewohner zusichert, sich zum Black-Metal-Hören künftig häufiger in sein Auto zurückzuziehen. Kanwulf bei „Sonja“ Und wenngleich dies alles zunächst durchaus unglaublich klingen mag, so bleibt es gleichwohl die Wahrheit; für die nicht totzukriegende Schar jener vor allem in Webforen beheimateter Kindsköpfe an Kanwulfs Rockschößen, die nicht nur dort sporadisch die haarsträubende Überzeugung hinaustrompeten, besagter Fernsehauftritt habe niemals stattgefunden, sondern sei infames Hirngespinst einer Handvoll einander verschworener, Kanwulf übelgesonnener Neider, habe ich einen Videomitschnitt von Kanwulfs Auftritt bei „Sonja“ auf diesen Seiten hinterlegt.
Vermittels eines Eintrags im damals noch weitaus stärker frequentierten Diskussionsforum des Eternity-Magazins (von welchem später übrigens noch in aller Muße und Ausführlichkeit die Rede sein soll) versuchte Kanwulf, sich folgendermaßen herauszulügen (weshalb Kanwulf von sich in der Dritten Person spricht, soll gleichermaßen etwas weiter unten beantwortet werden): Also, das mit der Talkshow. Das war alles getürkt […]. Er hatte vor knapp ’nem Jahr ’ne Wette verloren, und als Einsatz, im Falle des Verlierens, sollte er etwas geben, das er nie tun würde! Er entschied sich für Haareabschneiden oder eben dem oben Angesprochenen. Nun, er verlor die Wette. Er weigerte sich nun, seine Haare abzuschneiden, da er immer meint, es wäre eine Art Stolz, sie zu tragen … Er weigerte sich aber noch mehr, das andere zu tun. Daraufhin geriet er in große Mißgunst bei seinen Leuten, da er immer die Meinung vertritt, daß das Wort eines Mannes Gewicht haben müsse und seiner Ehre genügen solle. Und genau das tat er ja nun nicht. Aber irgendwie hat er sich dann doch durchgerungen, da sein Wort nicht leeres Wort sein sollte.
So ging er mit ’ner falschen Story und einem wenig Bekannten hin. Er hatte vor, mit freiem Oberkörper aufzutauchen, wo er ‚Ich hasse euch‘ oder so was draufschreiben wollte. Die ließen das aber nicht zu (von der Show die) und drohten ihm mit rechtlichen Schritten, da man dort einen Vertrag unterzeichnen muß. Da hatte er dann das Oberteil seiner Frau angezogen, da er nicht mit ’nem Metal-Shirt ins TV gehen will. Er meint, dort hätte so etwas nichts verloren. Und recht hat er. Er hat sich auch nicht an die ihm vorgegebenen Antworten gehalten, und das Gespräch wurde von der Moderatorin auch abgebrochen. Er hatte sich dann noch mit einigen Technikern angelegt, weil er nicht während der Show abhauen durfte. Die haben sogar Security geholt, damit er nicht verschwindet … Ich denke, er verachtet sich selbst dafür. Aber er hat sein Wort nicht gebrochen! Die Kohle, die er da bekommen hat, hat er ’nem Penner auf der Straße gegeben. Kanwulf (ausgegeben als Charoon) im Eternity-Forum, 5. April 2001 Kanwulf scheint allen Ernstes bemüht, jene totale Preisgabe seiner selbst an die Lächerlichkeit sowie das öffentliche Verunglimpfen des Black Metal noch als „ehrbaren“ Akt darzustellen. Ein jeder, allerdings, der die Sendung selbst in Augenschein nimmt, wird wenigstens folgendes feststellen: Die Kleidung Kanwulfs – präziser: seine Bluse mit Spinnennetzmuster (es kann gar nicht oft genug betont werden) – ist mitnichten die seiner damaligen Frau.
Dieselbe sitzt während der gesamten Sendung im Publikum und wird mehrfach vom Auge der Kamera eingefangen (Bildschirmphoto), so daß ein jeder Betrachter sich selbst davon überzeugen kann, daß das Oberteil, wäre es das Ihrige gewesen, selbst durch die knabenhafte Statur eines Kanwulf zweifelsohne gesprengt worden wäre wie – der Kalauer drängt sich förmlich auf – Spinnweben. Ein weiterer Punkt, der sicherlich niemandem entgehen wird, der einen Blick auf Kanwulf damalige Frau wirft, ist der, daß dieselbe vollständig bekleidet ist – aus welchem Grund sollte sie mithin jene Bluse mit Spinnennetzmuster bei sich getragen haben, von welcher Kanwulf behauptete, er habe sie sich von ihr geliehen, nachdem es ihm verwehrt worden sei, mit nacktem Oberkörper aufzutreten? Und überhaupt, warum sollten wir auch nur eine Sekunde lang annehmen, daß Kanwulfs vorgebliche Überzeugung, Metal-Shirts hätten im Fernsehen nichts verloren, mehr als die übliche heiße Luft sei – zumal kurz nachdem wir ihn hinter der Bühne dümmlich über seines Mitbewohners spöttische Black-Metal-Definition haben lachen sehen? Metal-Shirts haben im Fernsehen nichts verloren, klar ausformulierter verbaler Spott hingegen ist vollkommen in Ordnung?
Kanwulf und jener leidgeprüfte André erwecken beim aufmerksamen Betrachter keineswegs den Eindruck, als seien sie einander nur, wie Kanwulf später vorgab, flüchtig bekannt. Grundsätzlich wirkt auch ihre Geschichte nicht frei erfunden, sondern so authentisch, wie in Sendungen dieser Art vorgebrachte Geschichten nur wirken können. Weder das Gebaren Kanwulfs noch die Interaktion zwischen den Beteiligten insgesamt – die Moderatorin ausdrücklich inbegriffen – weisen im geringsten darauf hin, daß Kanwulf in irgendeiner Weise revoltiert hätte.
Tatsächlich erweckt Kanwulf nicht den Eindruck, als sei er zu solcherlei ungehörigem Verhalten überhaupt befähigt. Im Gegenteil wirkt Kanwulf überaus besonnen und freundlich, albert mit jenem André herum, scherzt mit der Moderatorin und führt sich im allgemeinen auf wie all die anderen traurigen Gestalten, die sich in Sendungen dieser Art alltäglich zum Narren machen. Mithin wurde auch das Gespräch, entgegen Kanwulfs Behauptung, nicht abgebrochen, und die Szene, die sich laut Kanwulf hinter der Bühne zugetragen haben soll, ist gleichermaßen offenkundig frei erfunden.
„Ehrung“ von „Kult“-Formationen
Auf Nargaroths 2001 erschienenem Album „Black Metal ist Krieg“ befanden sich unter anderem Cover-Versionen der Bands Moonblood, Root, Lord Foul und Azhubham Haani, und bedingt durch den damals im Zenit befindlichen Aufruhr um Nargaroth sahen sich diese durch jene Kanwulfsche „Ehrung“ einer am Black Metal einzig als kulturelles „Extrem“ und somit probates Mittel zur Selbstinszenierung interessierten Schar bloßer Konsumenten zum Fraße vorgeworfen.
Die Folge war, daß praktisch eine ganze Generation orientierungsloser Kinder bar jedes wie auch immer gearteten „seelischen“ oder „ideellen“ Bezugs zu den ureigenen Prinzipien des Black Metal, die sonst vermutlich niemals in Kontakt mit dem Schaffen genannter Künstler geraten wären, diese zu „Kult“ erklärte und jede noch so unbedeutende Proberaumaufnahme als Anbetungs- und Profilierungsgegenstand zu schlicht burlesken Preisen über den – vornehmlich virtuellen – Ladentisch reichte. Bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang sicherlich die Moonblood-LP „Taste Our German Steel“ (Nr. 41), die im März 2004 beim Online-Auktionshaus eBay für sagenhafte 935 (neun·hun·dert·fünf·und·dreis·sig) Euro den Besitzer wechselte – und dabei vermutlich noch die Spitze des sprichwörtlichen Eisberges darstellt. In einer Fülle von Interviews befleißigte Kanwulf sich zudem stets hervorzuheben, wie ausgesprochen „wichtig“ ihm diese Bands seien, wie „maßgeblich“ für seine Entwicklung, musikalisch wie persönlich.
Letzteres mag der Wahrheit entsprechen, doch aus gänzlich anderen Gründen als den implizierten. Denn tatsächlich lernte Kanwulf Moonblood frühestens 1998 überhaupt erst kennen. Einem einstigen Vertrauten, Marcel „Darkmoon“ Spaller (Sombre Records), gegenüber äußerte Kanwulf noch in demselben Jahre, Moonblood sei, Zitat, Scheiße. Lord Foul, Azhubham Haani und Root lernte Kanwulf, ebenfalls einigen seiner vormaligen Gefährten zufolge, erst 1999 kennen und coverte sie kurz darauf für sein Album „Black Metal ist Krieg“. Das mit dem ‚Strid-Winter‘ ist Müll, Kanwulf kannte Strid nicht mal. […] Root, Azubham Hani [sic!], Lord Foul und Moonblood kennt Kanwulf alle nur von mir, auch die Texte hat Kanwulf von mir und hat die Songs ein paar Wochen später für „Black Metal ist Krieg“ gecovert. Als er damals auf einer Geburtstagsfeier von Akhenaten war, hat er mir gegenüber noch gesagt, Moonblood sei Müll, als ich Akhenaten eine Moonblood-LP schenkte.
Marcel „Darkmoon“ Spaller in einem Brief vom 7. Januar 2006 Selbstverständlich vermochte all dies einen Kanwulf nicht daran zu hindern, durch Äußerungen wie den nachstehenden – wenngleich ganz zweifellos einzig im Bestreben, sein eigen Ego nach den Lügen um Dead, Vikernes/Burzum oder Darken/Graveland abermals an großen Namen wachsen zu lassen – den „legendären“ Status der genannten Bands vor all jenen zu kräftigen, die zu jener Zeit in kultischer Verehrung um ihn herumschwänzelten und jeder noch so beiläufigen Verlautbarung in Interviews den Status einer päpstlichen Bulle beimaßen. ‘Moonblood’ and old ‘Absurd’ are a part of my later youth and my Black Metal history. – Black-Alchemy-Magazin, 2004 Was damals entstand […], ist der Black Metal, dem ich zugewandt bin. Das sind […] das Demo von Lord Foul, ‚Killing, raping, burning‘ (Rest in peace!), […] auf jeden Fall A. Banhani [sic!] und einige Einzeltracks. – Moral I., etwa 2000 Azhubham Haani, das ist einer der tiefgründigsten und stärksten Vorreiter dieser Szene, das kennt doch heute keine Sau mehr! – Magacinum ab ovo, 1999 Sometimes I wore shirts of them (Anm.: Azhubham Haani, Lord Foul, Moonblood), and I mentioned them in some interviews. Many people were asking me to record them their songs. But I not do this [sic!], because they were my treasure. – Maelstrom-Magazin, 2003 Black Light Magazine: List some of the bands you admire. Kanwulf: Azhubham Haani, […] Moonblood, Absurd, Strid, Nargaroth. Obschon Kanwulf ohne Zweifel maßgebliche Schuld am jäh erwachten Interesse an gewissen Bands trägt, dank seiner zumindest die Eigentümer des einen oder anderen Plattenhauses – lebten sie nun in Mügeln oder anderenorts – selig gegrunzt und sich an hastig dahingeschluderten Wiederveröffentlichungen diverser „Kult“-Alben eine goldene Nase verdient haben dürften, so erfuhr doch keine von ihnen eine tatsächliche „Ehrung“ seitens Kanwulfs. Ganz im Gegenteil dienten ihm diese Bands – ganz gleich jenem Haufen, dem er sie zum Fraße vorwarf – allein zur Befriedigung seiner ganz persönlichen Geltungssucht, schüttete er Schmach und Schande nicht nur über die genannten Bands aus, sondern wiederum über den Kult als Ganzes.
Die Folge war, daß praktisch eine ganze Generation orientierungsloser Kinder bar jedes wie auch immer gearteten „seelischen“ oder „ideellen“ Bezugs zu den ureigenen Prinzipien des Black Metal, die sonst vermutlich niemals in Kontakt mit dem Schaffen genannter Künstler geraten wären, diese zu „Kult“ erklärte und jede noch so unbedeutende Proberaumaufnahme als Anbetungs- und Profilierungsgegenstand zu schlicht burlesken Preisen über den – vornehmlich virtuellen – Ladentisch reichte. Bemerkenswert ist in diesem Zusammenhang sicherlich die Moonblood-LP „Taste Our German Steel“ (Nr. 41), die im März 2004 beim Online-Auktionshaus eBay für sagenhafte 935 (neun·hun·dert·fünf·und·dreis·sig) Euro den Besitzer wechselte – und dabei vermutlich noch die Spitze des sprichwörtlichen Eisberges darstellt. In einer Fülle von Interviews befleißigte Kanwulf sich zudem stets hervorzuheben, wie ausgesprochen „wichtig“ ihm diese Bands seien, wie „maßgeblich“ für seine Entwicklung, musikalisch wie persönlich.
Letzteres mag der Wahrheit entsprechen, doch aus gänzlich anderen Gründen als den implizierten. Denn tatsächlich lernte Kanwulf Moonblood frühestens 1998 überhaupt erst kennen. Einem einstigen Vertrauten, Marcel „Darkmoon“ Spaller (Sombre Records), gegenüber äußerte Kanwulf noch in demselben Jahre, Moonblood sei, Zitat, Scheiße. Lord Foul, Azhubham Haani und Root lernte Kanwulf, ebenfalls einigen seiner vormaligen Gefährten zufolge, erst 1999 kennen und coverte sie kurz darauf für sein Album „Black Metal ist Krieg“. Das mit dem ‚Strid-Winter‘ ist Müll, Kanwulf kannte Strid nicht mal. […] Root, Azubham Hani [sic!], Lord Foul und Moonblood kennt Kanwulf alle nur von mir, auch die Texte hat Kanwulf von mir und hat die Songs ein paar Wochen später für „Black Metal ist Krieg“ gecovert. Als er damals auf einer Geburtstagsfeier von Akhenaten war, hat er mir gegenüber noch gesagt, Moonblood sei Müll, als ich Akhenaten eine Moonblood-LP schenkte.
Marcel „Darkmoon“ Spaller in einem Brief vom 7. Januar 2006 Selbstverständlich vermochte all dies einen Kanwulf nicht daran zu hindern, durch Äußerungen wie den nachstehenden – wenngleich ganz zweifellos einzig im Bestreben, sein eigen Ego nach den Lügen um Dead, Vikernes/Burzum oder Darken/Graveland abermals an großen Namen wachsen zu lassen – den „legendären“ Status der genannten Bands vor all jenen zu kräftigen, die zu jener Zeit in kultischer Verehrung um ihn herumschwänzelten und jeder noch so beiläufigen Verlautbarung in Interviews den Status einer päpstlichen Bulle beimaßen. ‘Moonblood’ and old ‘Absurd’ are a part of my later youth and my Black Metal history. – Black-Alchemy-Magazin, 2004 Was damals entstand […], ist der Black Metal, dem ich zugewandt bin. Das sind […] das Demo von Lord Foul, ‚Killing, raping, burning‘ (Rest in peace!), […] auf jeden Fall A. Banhani [sic!] und einige Einzeltracks. – Moral I., etwa 2000 Azhubham Haani, das ist einer der tiefgründigsten und stärksten Vorreiter dieser Szene, das kennt doch heute keine Sau mehr! – Magacinum ab ovo, 1999 Sometimes I wore shirts of them (Anm.: Azhubham Haani, Lord Foul, Moonblood), and I mentioned them in some interviews. Many people were asking me to record them their songs. But I not do this [sic!], because they were my treasure. – Maelstrom-Magazin, 2003 Black Light Magazine: List some of the bands you admire. Kanwulf: Azhubham Haani, […] Moonblood, Absurd, Strid, Nargaroth. Obschon Kanwulf ohne Zweifel maßgebliche Schuld am jäh erwachten Interesse an gewissen Bands trägt, dank seiner zumindest die Eigentümer des einen oder anderen Plattenhauses – lebten sie nun in Mügeln oder anderenorts – selig gegrunzt und sich an hastig dahingeschluderten Wiederveröffentlichungen diverser „Kult“-Alben eine goldene Nase verdient haben dürften, so erfuhr doch keine von ihnen eine tatsächliche „Ehrung“ seitens Kanwulfs. Ganz im Gegenteil dienten ihm diese Bands – ganz gleich jenem Haufen, dem er sie zum Fraße vorwarf – allein zur Befriedigung seiner ganz persönlichen Geltungssucht, schüttete er Schmach und Schande nicht nur über die genannten Bands aus, sondern wiederum über den Kult als Ganzes.
Kleinkrieg wider verschiedene Bands
Seit er 1998 durch das erste musikalische Lebenszeichen Nargaroths,
das Herbstleyd-Album, jäh in Reichweite einer breiteren und bekanntermaßen
nur allzu aufnahmewilligen Zuhörerschaft geriet, ergeht Kanwulf sich in
fortwährendem Gezänk gegen insbesondere die Bands „Mystic Circus“, Impending
Doom und Agathodaimon, speziell die dort Involvierten Martin „Sathonys“ Wickler,
Marc „Graf von ‚Brezelbub‘“ Zimmer sowie einen hier namentlich ungenannt
bleibenden Musiker von Impending Doom. Verwiesen sei diesbezüglich nicht nur
auf Kanwulfs Wehklagen in einer Vielzahl von Interviews, sondern gleichermaßen
auf unter anderem das weithin bekannte Rückenmotiv des Black-Metal-ist-Krieg-
Shirts, das Amarok-Booklet sowie das öffentliche Verbrennen von Mystic-Circle-
Devotionalien zu verschiedenen Gelegenheiten. Hehe, kein Kommentar
[zum Ausspruch ‚Black Metal ist Krieg‘].
Nur soviel:
Manchmal ist Black Metal auch ein gutes Deckmäntelchen, um die wahren Gründe
zu verbergen, warum gegen manche Bands oder Individuen gewettert wird. Ich
finde es nur schade, daß der gute Kanwulf seinen Ruf auf etlichen Lügen aufgebaut
hat. Musikalisch hätte er es eigentlich nicht nötig gehabt; das Debüt gefiel sogar mir
sehr gut. Sathonys (Agathodaimon) in einem Interview mit dem Netzmagazin bloodchamber.de,
2002 Als Grund für seine Abneigung pflegte Kanwulf anzuführen, diese Bands und
Individuen stünden dem Geiste der Musik nicht nahe. Dem bleibt hier auch
unwidersprochen, allein, es dürfte nunmehr hinreichend bekannt sein, daß
Kanwulfs ganze penetrant zur Schau gestellte „Hingabe zum Kulte“ nichts als
abgefeimtes Theater und als Begründung damit wenig plausibel ist. Und vereinzelt
fragte man sich freilich auch bereits im Jahre 1998, weshalb Kanwulf sich denn
just diese Bands – mehr noch: Individuen – aus der schier uferlosen Masse von
Possenreißern herausfischte, die das Gros der „Black“-Metal-Schaffenden nun
einmal darstellt. Kanwulf verbrennt ein Mystic-Circle-T-Shirt Nun sollte zunächst einmal festgehalten werden, daß Kanwulfs lauthals hinausgeplärrte Abneigung gegen die Angesprochenen ausnahmsweise keine
heiße Luft, sondern – wenigstens bis, sagen wir, 2002 – tatsächlich Ausdruck
aufrichtigen Empfindens gewesen sein dürfte. Der Anlaß für dieselbe stellt sich
hingegen, wir ahnen es bereits, gänzlich anders und vor allem weitaus profaner
als der vorgeschobene dar: Alle zuvor genannten, von Kanwulf als dem Geiste der
Musik nicht nahe[stehend] gescholtenen Personen waren frühere Verlobte oder
wenigstens flüchtige Liebschaften seiner damaligen Ehefrau.
Dies sowie seiner damaligen Gattin Amouren mit auch sonst nahezu jedem, der glaubhaft fähig zu
sein versichert, eine Gitarre richtig herum zu halten, war dem offenbar stark
zur Eifersucht neigenden Kanwulf vor der allzu übereilten Eheschließung nicht
bekannt. So bleibt uns weiter nichts, als darob hämisch in uns hineinzulachen und
festzuhalten, daß ein Kanwulf selbst höchst private Eifersüchteleien gerne als Indikatoren
seiner vorgeblichen „Hingabe zum Kulte“ verstanden wüßte.
das Herbstleyd-Album, jäh in Reichweite einer breiteren und bekanntermaßen
nur allzu aufnahmewilligen Zuhörerschaft geriet, ergeht Kanwulf sich in
fortwährendem Gezänk gegen insbesondere die Bands „Mystic Circus“, Impending
Doom und Agathodaimon, speziell die dort Involvierten Martin „Sathonys“ Wickler,
Marc „Graf von ‚Brezelbub‘“ Zimmer sowie einen hier namentlich ungenannt
bleibenden Musiker von Impending Doom. Verwiesen sei diesbezüglich nicht nur
auf Kanwulfs Wehklagen in einer Vielzahl von Interviews, sondern gleichermaßen
auf unter anderem das weithin bekannte Rückenmotiv des Black-Metal-ist-Krieg-
Shirts, das Amarok-Booklet sowie das öffentliche Verbrennen von Mystic-Circle-
Devotionalien zu verschiedenen Gelegenheiten. Hehe, kein Kommentar
[zum Ausspruch ‚Black Metal ist Krieg‘].
Nur soviel:
Manchmal ist Black Metal auch ein gutes Deckmäntelchen, um die wahren Gründe
zu verbergen, warum gegen manche Bands oder Individuen gewettert wird. Ich
finde es nur schade, daß der gute Kanwulf seinen Ruf auf etlichen Lügen aufgebaut
hat. Musikalisch hätte er es eigentlich nicht nötig gehabt; das Debüt gefiel sogar mir
sehr gut. Sathonys (Agathodaimon) in einem Interview mit dem Netzmagazin bloodchamber.de,
2002 Als Grund für seine Abneigung pflegte Kanwulf anzuführen, diese Bands und
Individuen stünden dem Geiste der Musik nicht nahe. Dem bleibt hier auch
unwidersprochen, allein, es dürfte nunmehr hinreichend bekannt sein, daß
Kanwulfs ganze penetrant zur Schau gestellte „Hingabe zum Kulte“ nichts als
abgefeimtes Theater und als Begründung damit wenig plausibel ist. Und vereinzelt
fragte man sich freilich auch bereits im Jahre 1998, weshalb Kanwulf sich denn
just diese Bands – mehr noch: Individuen – aus der schier uferlosen Masse von
Possenreißern herausfischte, die das Gros der „Black“-Metal-Schaffenden nun
einmal darstellt. Kanwulf verbrennt ein Mystic-Circle-T-Shirt Nun sollte zunächst einmal festgehalten werden, daß Kanwulfs lauthals hinausgeplärrte Abneigung gegen die Angesprochenen ausnahmsweise keine
heiße Luft, sondern – wenigstens bis, sagen wir, 2002 – tatsächlich Ausdruck
aufrichtigen Empfindens gewesen sein dürfte. Der Anlaß für dieselbe stellt sich
hingegen, wir ahnen es bereits, gänzlich anders und vor allem weitaus profaner
als der vorgeschobene dar: Alle zuvor genannten, von Kanwulf als dem Geiste der
Musik nicht nahe[stehend] gescholtenen Personen waren frühere Verlobte oder
wenigstens flüchtige Liebschaften seiner damaligen Ehefrau.
Dies sowie seiner damaligen Gattin Amouren mit auch sonst nahezu jedem, der glaubhaft fähig zu
sein versichert, eine Gitarre richtig herum zu halten, war dem offenbar stark
zur Eifersucht neigenden Kanwulf vor der allzu übereilten Eheschließung nicht
bekannt. So bleibt uns weiter nichts, als darob hämisch in uns hineinzulachen und
festzuhalten, daß ein Kanwulf selbst höchst private Eifersüchteleien gerne als Indikatoren
seiner vorgeblichen „Hingabe zum Kulte“ verstanden wüßte.
Selbstbeweihräucherung im Eternity-Forum
Im Frühjahr 2000 gewahrte Kanwulf denn auch die Vorzüge des World Wide Web
in Sachen zielgruppengerechtes Gerüchtestreuen und kostengünstige
Kundenneugewinnung. Statt einer eigenen Website erwählte Kanwulf allerdings
das Diskussionsforum des Eternity-Magazins zur Bühne. Es begann damit, daß im April 2000 unter dem Namen „Charoon“ – zu jener Zeit
bekanntlich Session-Musiker bei Nargaroth (anderen Stimmen zufolge alleiniger
Musiker, doch das ist eine andere Geschichte) – ein Eintrag unter dem Titel
„Nargaroth rocks“ getätigt wurde, der – nomen est omen – Nargaroth und
insbesondere Kanwulf persönlich über den sprichwörtlichen grünen Klee lobte.
Es folgten in den Monaten darauf eine Reihe nicht minder schwärmerischer
Lobhudeleien; teils getätigt von trendinduzierten Heranwachsenden (vulgo: „Fans“),
teils allerdings von Personen, die ganz offenbar über ein nicht unbeträchtliches
Insider-Wissen verfügten, namentlich „josh“ und – außerordentlich kreativ – „.....“.
Um sich einiger im Forum erhobener Kommerzvorwürfe gegen No Colours und seine
eigene Person zu erwehren, stellte Kanwulf am 27. Juni 2001 einen Eintrag unter
dem Kürzel „KvN“ ein. Daß es sich bei jenem „KvN“ tatsächlich um Kanwulf handelte,
wurde von diesem nie bestritten – ganz im Gegenteil bot Kanwulf an, die Identität
„KvNs“ durch ein Schreiben an seine damalige (weithin bekannte) AOL-E-Mail-Adresse
zu verifizieren. Im Verlaufe einer späteren Diskussion über Nargaroth
wiederum – abermals mischten sich Benutzer wie „josh“ oder „.....“ in die Diskussion ein,
glorifizierten Nargaroth und käuten die immerselben Kanwulfschen Hirngespinste
gebetsmühlenartig wieder – äußerte schließlich ein Forenbesucher den Verdacht, hinter
dem Pseudonym „.....“ verberge sich Kanwulf selbst. Die Diskussion entwickelte sich fort,
verschärfte sich, fand ihren dramaturgischen Höhepunkt letztlich darin, daß „.....“, in
Reaktion darauf, daß Teile der Kanwulfschen Unwahrheiten durch „Wolf“ Möbus (Absurd) im Forum
als solche entlarvt wurden, Drohungen gegen dessen damals zehn Monate alten Sohn aussprach. Der Administrator des Eternity-Forums konnte schließlich anhand der
Verbindungsdaten zweifelsfrei bestätigen, daß alle Einträge von „josh“, „Charoon“,
„.....“ sowie „KvN“ vom selben Rechner aus getätigt wurden – einem Rechner der
Universität Leipzig, an welcher Kanwulf zu dieser Zeit studierte. Woraus sich
wiederum mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit ergibt: Kanwulf
gab sich als andere Personen aus, um seine eigene Glaubwürdigkeit zu stärken,
um als vorgeblicher außenstehender
Dritter seine eigenen Lügen zu bekräftigen. So bestätigte er als „josh“ die
falschen Veröffentlichungsdaten der Orke-EP und des Herbstleyd-Demos sowie
die Lüge, daß er mit Vikernes bekannt sei. Selbst den Namen Charoons –
welcher dem Bekunden Vertrauter zufolge, Zitat, nicht einmal weiß, wie ein PC
aussieht – mißbrauchte er zu diesem Zwecke, unter diesem eifrig an
verschiedenen Diskussionen teilnehmend, stets beflissen, den Eindruck
zu vermitteln, der reale Kanwulf entspräche tatsächlich dem in Interviews
zurechtgelogenen Bilde. Dies hatte zum einen zur Folge, daß Kanwulf am 5. Dezember 2001 unter dem
Namen „KvN/Ash“ einen weiteren Eintrag tätigte, in dem er den aussichtslosen
Versuch unternahm, sich herauszureden, und zum anderen – um all dem auch etwas
Positives abzugewinnen –, daß Kanwulf im Vorfeld des North-American-Black-Metal
-Invasion-Konzerts in Bitterfeld durch „Wolf“ Möbus – man erinnere sich: Vater
des von Kanwulf bedrohten Kindes – die Nase gebrochen wurde, Kanwulf auf dem
Boden kauernd, durch schützend erhobene Hände beteuernd:
„Wolf, ich war’s nicht!“ Die „Kriegerseele“ Kanwulfs muß ihres wölfischen
Naturells vorübergehend verlustig gegangen sein.
(Scan des Runenblut-Artikels über den Vorfall)(Ein persönlicher Dank an
Vargas, der mich einst auf die Vorgänge in diesem Forum aufmerksam machte
und sie bereits damals schriftlich festhielt.)
Schlußwort Wenn ihr mich als Abschaum anseht, kann ich zu denen oder zu euch nur
sagen: Willkommen im Club! Kanwulf (als „KvN/Ash“) im Eternity-Diskussionsforum, 5. Dezember 2001 Der Autor behält sich vor, dieses Dokument im Laufe der Zeit um weitere
Punkte zu ergänzen. Einer näheren Betrachtung würdig wären dabei sicherlich
Fabeleien wie etwa die um den Annaberg-Buchholzer Club Chicago, von dem Kanwulf beispielsweise
im Black-Metal-ist-Krieg-Booklet erklärte, einigen von uns Alten [seien] er
und die seit dem Anfang der ’90er dort stattgefundenen Kultkonzerte noch immer
ein Begriff, und den beziehungsweise dessen Ruinen er in Wahrheit
erstmals betrat, Jahre nachdem er Ende der Neunziger niederbrannte – in der
Absicht, Photos für besagtes Booklet zu schießen und sich mittels ihrer
abermals einer Szene zuzulügen, der er niemals angehörte (niemand aus der
frühen Annaberger Szene hat Anfang/Mitte der Neunziger je von Kanwulf gehört), die um eine halsbrecherische Flucht von einem Konzert im Erlanger Club New Force,
die Kanwulf unter dem Motorboden eines Wagens geklammert gelungen sein will, an
die sich aber weder die Inhaber des Clubs noch die damaligen Besucher des
Konzertes zu erinnern vermögen, die um Kanwulfs angebliche Jugendhaft wegen Totschlags, den er 1991, mal während seiner Bundeswehrzeit (Es war während meiner Bundeswehrzeit, als es nach einem
heftigen Disput zu dem Vorfall kam […]. – Ablaze-Magazin, 1998), mal während eines
Nargaroth-Konzerts (At the same day I made a concert with Nargaroth […]. During
that concert, some shit happened, and after all, I killed a visitor
of the concert. – Black-Light-Magazin, 2001) begangen haben will, oder die um jenen namenlosen „Seelenverwandten“ Kanwulfs, den dieser 1992 kennengelernt
und drei Jahre später durch Selbstmord verloren haben will und von dem auch
engste Vertraute Kanwulfs überzeugt sind, daß er einzig in dessen reger
Phantasie existiert habe, einzig Mittel zur Mystifizierung Nargaroths im
allgemeinen sowie der Kunst- und Phantasiefigur Kanwulf im besonderen war.
Verläßliche Informationen, die dem weiteren Ausbau dieses Schriftstückes
und damit der weiteren Schädigung Nargaroths dienen können, sind dabei in
höchstem Maße willkommen und können an mein Postfach gerichtet werden.
Über dieses Dokument Verfaßt von Shaddai, um verschiedene ereignislose Abende der Jahre 2005
und 2006 mit Sinn zu füllen. Scan des Runenblut-Magazins sowie Digitalisierung
meiner VHS-Aufzeichnung der Kanwulfschen Darbietung bei „Sonja“ durch Oliver T. Es besteht auch eine besonders für den Druck im DIN-A4-Format geeignete Fassung dieses Dokuments im PDF-Format (316,22 KB). Diese sowie die Klartextfassung dieses Dokuments, nicht jedoch die vorliegende HTML-Fassung,
ist unter einem Creative-Commons-Lizenzvertrag („Namensnennung; keine
Bearbeitung“) lizensiert und darf unter dessen Bedingungen weitergereicht werden.
Mitschnitt des Kanwulfschen Auftritts in der Sat.1-Talkshow „Sonja“, 1999 Umfangreiches Interview Kanwulfs mit dem Magacinum ab ovo, 1999 Per Shaddai 308, villa Erlangon, idibus Aprilibus anno post mendacis natum MMVII
in Sachen zielgruppengerechtes Gerüchtestreuen und kostengünstige
Kundenneugewinnung. Statt einer eigenen Website erwählte Kanwulf allerdings
das Diskussionsforum des Eternity-Magazins zur Bühne. Es begann damit, daß im April 2000 unter dem Namen „Charoon“ – zu jener Zeit
bekanntlich Session-Musiker bei Nargaroth (anderen Stimmen zufolge alleiniger
Musiker, doch das ist eine andere Geschichte) – ein Eintrag unter dem Titel
„Nargaroth rocks“ getätigt wurde, der – nomen est omen – Nargaroth und
insbesondere Kanwulf persönlich über den sprichwörtlichen grünen Klee lobte.
Es folgten in den Monaten darauf eine Reihe nicht minder schwärmerischer
Lobhudeleien; teils getätigt von trendinduzierten Heranwachsenden (vulgo: „Fans“),
teils allerdings von Personen, die ganz offenbar über ein nicht unbeträchtliches
Insider-Wissen verfügten, namentlich „josh“ und – außerordentlich kreativ – „.....“.
Um sich einiger im Forum erhobener Kommerzvorwürfe gegen No Colours und seine
eigene Person zu erwehren, stellte Kanwulf am 27. Juni 2001 einen Eintrag unter
dem Kürzel „KvN“ ein. Daß es sich bei jenem „KvN“ tatsächlich um Kanwulf handelte,
wurde von diesem nie bestritten – ganz im Gegenteil bot Kanwulf an, die Identität
„KvNs“ durch ein Schreiben an seine damalige (weithin bekannte) AOL-E-Mail-Adresse
zu verifizieren. Im Verlaufe einer späteren Diskussion über Nargaroth
wiederum – abermals mischten sich Benutzer wie „josh“ oder „.....“ in die Diskussion ein,
glorifizierten Nargaroth und käuten die immerselben Kanwulfschen Hirngespinste
gebetsmühlenartig wieder – äußerte schließlich ein Forenbesucher den Verdacht, hinter
dem Pseudonym „.....“ verberge sich Kanwulf selbst. Die Diskussion entwickelte sich fort,
verschärfte sich, fand ihren dramaturgischen Höhepunkt letztlich darin, daß „.....“, in
Reaktion darauf, daß Teile der Kanwulfschen Unwahrheiten durch „Wolf“ Möbus (Absurd) im Forum
als solche entlarvt wurden, Drohungen gegen dessen damals zehn Monate alten Sohn aussprach. Der Administrator des Eternity-Forums konnte schließlich anhand der
Verbindungsdaten zweifelsfrei bestätigen, daß alle Einträge von „josh“, „Charoon“,
„.....“ sowie „KvN“ vom selben Rechner aus getätigt wurden – einem Rechner der
Universität Leipzig, an welcher Kanwulf zu dieser Zeit studierte. Woraus sich
wiederum mit an Sicherheit grenzender Wahrscheinlichkeit ergibt: Kanwulf
gab sich als andere Personen aus, um seine eigene Glaubwürdigkeit zu stärken,
um als vorgeblicher außenstehender
Dritter seine eigenen Lügen zu bekräftigen. So bestätigte er als „josh“ die
falschen Veröffentlichungsdaten der Orke-EP und des Herbstleyd-Demos sowie
die Lüge, daß er mit Vikernes bekannt sei. Selbst den Namen Charoons –
welcher dem Bekunden Vertrauter zufolge, Zitat, nicht einmal weiß, wie ein PC
aussieht – mißbrauchte er zu diesem Zwecke, unter diesem eifrig an
verschiedenen Diskussionen teilnehmend, stets beflissen, den Eindruck
zu vermitteln, der reale Kanwulf entspräche tatsächlich dem in Interviews
zurechtgelogenen Bilde. Dies hatte zum einen zur Folge, daß Kanwulf am 5. Dezember 2001 unter dem
Namen „KvN/Ash“ einen weiteren Eintrag tätigte, in dem er den aussichtslosen
Versuch unternahm, sich herauszureden, und zum anderen – um all dem auch etwas
Positives abzugewinnen –, daß Kanwulf im Vorfeld des North-American-Black-Metal
-Invasion-Konzerts in Bitterfeld durch „Wolf“ Möbus – man erinnere sich: Vater
des von Kanwulf bedrohten Kindes – die Nase gebrochen wurde, Kanwulf auf dem
Boden kauernd, durch schützend erhobene Hände beteuernd:
„Wolf, ich war’s nicht!“ Die „Kriegerseele“ Kanwulfs muß ihres wölfischen
Naturells vorübergehend verlustig gegangen sein.
(Scan des Runenblut-Artikels über den Vorfall)(Ein persönlicher Dank an
Vargas, der mich einst auf die Vorgänge in diesem Forum aufmerksam machte
und sie bereits damals schriftlich festhielt.)
Schlußwort Wenn ihr mich als Abschaum anseht, kann ich zu denen oder zu euch nur
sagen: Willkommen im Club! Kanwulf (als „KvN/Ash“) im Eternity-Diskussionsforum, 5. Dezember 2001 Der Autor behält sich vor, dieses Dokument im Laufe der Zeit um weitere
Punkte zu ergänzen. Einer näheren Betrachtung würdig wären dabei sicherlich
Fabeleien wie etwa die um den Annaberg-Buchholzer Club Chicago, von dem Kanwulf beispielsweise
im Black-Metal-ist-Krieg-Booklet erklärte, einigen von uns Alten [seien] er
und die seit dem Anfang der ’90er dort stattgefundenen Kultkonzerte noch immer
ein Begriff, und den beziehungsweise dessen Ruinen er in Wahrheit
erstmals betrat, Jahre nachdem er Ende der Neunziger niederbrannte – in der
Absicht, Photos für besagtes Booklet zu schießen und sich mittels ihrer
abermals einer Szene zuzulügen, der er niemals angehörte (niemand aus der
frühen Annaberger Szene hat Anfang/Mitte der Neunziger je von Kanwulf gehört), die um eine halsbrecherische Flucht von einem Konzert im Erlanger Club New Force,
die Kanwulf unter dem Motorboden eines Wagens geklammert gelungen sein will, an
die sich aber weder die Inhaber des Clubs noch die damaligen Besucher des
Konzertes zu erinnern vermögen, die um Kanwulfs angebliche Jugendhaft wegen Totschlags, den er 1991, mal während seiner Bundeswehrzeit (Es war während meiner Bundeswehrzeit, als es nach einem
heftigen Disput zu dem Vorfall kam […]. – Ablaze-Magazin, 1998), mal während eines
Nargaroth-Konzerts (At the same day I made a concert with Nargaroth […]. During
that concert, some shit happened, and after all, I killed a visitor
of the concert. – Black-Light-Magazin, 2001) begangen haben will, oder die um jenen namenlosen „Seelenverwandten“ Kanwulfs, den dieser 1992 kennengelernt
und drei Jahre später durch Selbstmord verloren haben will und von dem auch
engste Vertraute Kanwulfs überzeugt sind, daß er einzig in dessen reger
Phantasie existiert habe, einzig Mittel zur Mystifizierung Nargaroths im
allgemeinen sowie der Kunst- und Phantasiefigur Kanwulf im besonderen war.
Verläßliche Informationen, die dem weiteren Ausbau dieses Schriftstückes
und damit der weiteren Schädigung Nargaroths dienen können, sind dabei in
höchstem Maße willkommen und können an mein Postfach gerichtet werden.
Über dieses Dokument Verfaßt von Shaddai, um verschiedene ereignislose Abende der Jahre 2005
und 2006 mit Sinn zu füllen. Scan des Runenblut-Magazins sowie Digitalisierung
meiner VHS-Aufzeichnung der Kanwulfschen Darbietung bei „Sonja“ durch Oliver T. Es besteht auch eine besonders für den Druck im DIN-A4-Format geeignete Fassung dieses Dokuments im PDF-Format (316,22 KB). Diese sowie die Klartextfassung dieses Dokuments, nicht jedoch die vorliegende HTML-Fassung,
ist unter einem Creative-Commons-Lizenzvertrag („Namensnennung; keine
Bearbeitung“) lizensiert und darf unter dessen Bedingungen weitergereicht werden.
Mitschnitt des Kanwulfschen Auftritts in der Sat.1-Talkshow „Sonja“, 1999 Umfangreiches Interview Kanwulfs mit dem Magacinum ab ovo, 1999 Per Shaddai 308, villa Erlangon, idibus Aprilibus anno post mendacis natum MMVII
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